Νέα Ήθη

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Τους αξιωματούχους του Κράτους και γενικά αυτούς που κατέχουν υψηλά αξιώματα δεν τους προσφωνούν τώρα όπως πριν ως ¨κυρίους" , αλλά με μόνο το αξίωμά τους,γιατί θεωρούν ότι το υψηλό αξίωμά τους είναι ανώτερο από το αξίωμα του "κυρίου".

Είναι όμως έτσι; Είναι όμως το όνομα του αξιώματος που συνήθως δηλώνει επαγγελματική ιδιότητα,ανώτερο από την έννοια του "κυρίου"; Είναι π.χ. η ιδιότητα του πρωθυπουργού, που σημαίνει ένα από τα ανώτατα εκτελεστικά όργανα της πολιτείας, ανώτερη από την ιδιότητα του "κυρίου"; Η έννοια της προσφώνησης "κύριος" σημαίνει τον άνθρωπο που κυριαρχεί στα πάθη του.

Φαντασθείτε ένα ανώτατο όργανο της πολιτείας να μην κυριαρχεί στα πάθη του, αλλά κυριαρχείται από αυτά και τα υπηρετεί, όπως οι δούλοι υπηρετούν τα αφεντικά τους! Παραδείγματα υπάρχουν πάμπολλα, τόσο στο παρελθόν όσο και στη σύγχρονη εποχή.

Η Γραφή λέει, πως εκείνος που κυριαρχεί στην κοιλιά του είναι ανώτερος από αυτόν που κυριαρχεί σε μια πολιτεία.

Το Υπέροχο Μυστικό

 Λαρισινά δοκίμια

Μ.Ε.Λαγκουβάρδου

                                   Το Υπέροχο Μυστικό

                                      Πολλούς γαρ εθεράπευσεν (...) Και πολλά επετίμα αυτοίς,

                                      ίνα μη φανερόν αυτόν ποιήσωσι.(Μάρκ. 3,6-12)

     Μια φορά, στην Πάτμο, τη στιγμή που προσκυνούσα στην κρύπτη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, σηκώθηκα ξαφνικά, ενώ ακριβώς πάνω απ΄ το κεφάλι μου προεξείχε ένας αιχμηρός βράχος της σπηλιάς.  Εκείνη τη στιγμή ένα προστατευτικό χέρι με φύλαξε να μην συντριβεί το κρανίο μου στο βράχο. Κοίταξα κι ήταν το χέρι μιας νεαρής κοπέλας. Η χειρονομία της αυτή γέννησε μέσα μου ένα παράξενο αίσθημα. Ένιωσα πως κάτι απ΄ τον εαυτό μου ανήκε σ΄ αυτήν και κάτι από τον εαυτό της ανήκε σε μένα.

     Είχα τη βεβαιότητα πως η βοήθειά της άγνωστης κοπέλας εκείνη τη στιγμή σε ένα άλλον,  είχε μεγαλύτερο ενδιαφέρον για κείνην παρά αν ήταν βοήθεια προς τον ίδιο τον εαυτό της. Η προσφορά της υπηρεσίας της αποκάλυψε κάτι κοινό που είχαμε οι δυο μας, το κοινό αίσθημα της ανιδιοτελούς αγάπης που μας συνέδεσε για μια στιγμή.

     Το αίσθημα ότι κάτι κοινό έχουμε μεταξύ μας για την αγάπη του Χριστού, είναι προϋπόθεση για να βρίσκουμε ενδιαφέρον στην προσφορά υπηρεσίας στους άλλους, ενώ θα ήταν βαρετό να το κάνουμε  στον εαυτό μας.

     Όταν νιώθουμε ότι κάτι δικό μας υπάρχει στον άλλον ,  μας ενδιαφέρει να προσφέρουμε σ΄ αυτόν που έχει ανάγκη  ό,τι μπορούμε, χωρίς ανταλλάγματα και χωρίς τη διάθεση να το κάνουμε γνωστό στους άλλους. Νιώθουμε την ανάγκη να το κρατήσουμε μυστικό, ένα υπέροχο μυστικό που αν το φανερώσουμε θα το εξευτελίσουμε.

      Η προσφορά υπηρεσίας δεν έχει σχέση με τη γενναιοδωρία. Πρέπει να γίνεται με στοργή σ΄ αυτόν που τη δέχεται. Όπως με τον καλό Σαμαρείτη, που  μετέφερε τον πληγωμένο σε ασφαλές πανδοχείο, όπως θά  ΄κανε αν ήταν παιδί του ούτε τον άφησε εκεί χωρίς να νοιάζεται τι θ΄ απογίνει. Δεν πλήρωσε απλώς τη βραδιά που θα έμενε εκεί ο πληγωμένος, αλλά και όσες βραδιές θα έμενε μέχρι να γίνει καλά. Ανέλαβε όσα έξοδα θα χρειαστούν μέχρι να επιστρέψει.

     Η προσφορά αυτή δεν είναι απλώς γενναιοδωρία, αλλά είναι προσφορά από την καρδιά σου σ΄ έναν άνθρωπο που τον νοιάζεσαι σαν παιδί σου, καλύτερα απ΄  τον ίδιο τον εαυτό σου. Σε ποιον αξίζει να μιλήσεις για όλα αυτά εκτός απ΄ το Θεό αν και Εκείνος βλέπει  όχι μόνο όσα γίνονται, αλλά και όσα έχει μέσα στην καρδιά του ο Καλός Σαμαρείτης της Παραβολής του Ιησού;

       Σ η μ ε ί ω σ η: Ο αναγνώστης που θέλει να έχει  μια πιο σαφή εικόνα  του «υπέροχου μυστικού» μπορεί να διαβάσει το ομώνυμο μυθιστόρημα του Λόϋδ Ντάγκλας, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Σπύρου Μπούμπουκα, Αθήναι 1967.

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ (ΚΑΠΝΙΣΤΕ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ)

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Κάθε στιγμή δεχόμαστε προκλήσεις ζωής και θανάτου. Κάθε στιγμή επιλέγουμε μεταξύ της ζωής και του θανάτου. Η ζωή προσπαθεί να μας πείσει με την αλήθεια ενώ ο θάνατος προσπαθεί να μας παρασύρει με τα ψέμματα.

Η ζωή προσπαθεί με την αλήθεια γιατί είναι πραγματική ενώ ο θάνατος προσπαθεί με τα ψέμματα γιατί είναι ανυπόστατος, χωρίς ουσία, αφού δεν είναι ον, αλλά φθορά του όντος, όπως το σκοτάδι που δεν είναι παρά απουσία του φωτός.

Αν ο θάνατος έλεγε την αλήθεια, θα έλεγε ότι είναι φθορά, αλλά τότε δεν θα τον διάλεγε κανείς. Αν και στην εποχή αυτή έφτασε ο θάνατος να μην κρύβεται και να μην ντύνεται ως άγγελος φωτός, παρά να λέει την αλήθεια. Παράδειγμα η διαφήμιση ¨οτι το κάπνισμα σκοτώνει.

Λέτε το επόμενο βήμα είναι οι απροκάλυπτοι πολιτικοί που αντί να λένε στους ψηφοφόρους ότι είναι καλό να τους ψηφίσουν να τους λένε η ψήφος σας σε μας σκοτώνει, όπως λένε οι βιομήχανοι των τσιγάρων στους καπνιστές, "καπνιστε γιατί το κάπνισμα σκοτώνει.

ΜΗΔΕΝ

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Αν είμαι μηδέν, τίποτε δεν μπορεί να με κάνει κανένας. Ούτε καλό ούτε κακό. Είσαι μηδέν, μου λέει ο πνευματικός μου. Και το πρόσωπό μου, η προσωπικότητά μου. του λέω. Ό,τι καλό έχουμε είναι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού,

Αν εμένα καταδίωξαν κι εσάς θα σας καταδιώξουν.

Μια ερμηνεία είναι η γραμματική ερμηνεία, ότι αφού καταδίωξαν τον Ιησού, θα καταδιώξουν κι αυτούς που ακολουθούν τον Ιησού, επειδή τον ακολουθούν.

Μια άλλη, πνευματική, ερμηνεία είναι ότι αφού καταδίωξαν τον Ιησού, δεν θα καταδιώξουν εμάς που τον ακολουθούμε!

Γιατί οι Γερμανοί θα χάσουν κι αυτόν τον πόλεμο

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου 

Γιατί οι Γερμανοί θα χάσουν κι αυτόν τον πόλεμο!

1. Στην ιστορία της ανθρωπότητας αυτοκρατορίες και πολιτισμοί καταποντίστηκαν στον απολυταρχισμό τους γιατί πολέμησαν τους συνεκτικούς δεσμούς των ανθρώπων κι αντί σύμμαχοι με τους λαούς έγιναν αντίπαλοι και εχθροί.

2.Η Γερμανία άρχισε και τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο με τη μορφή του οικονομικού πολέμου. Ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ήδη αρχίσει.

3.Γιατί οι Γερμανοί θα χάσουν και τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο ;.

4..Πρώτος λόγος είναι ότι οι Γερμανοί δεν διδάχτηκαν από το παρελθόν τους και θα αναγκασθούν να το επαναλάβουν.

5. Δεν ζήτησαν συγνώμην από την ανθρωπότητα , πράγμα που δείχνει ότι δεν θεραπεύτηκαν από την ενοχή τους. «Η σφαίρα γυρίζει πίσω και αναζητεί τον ένοχο, όσος χρόνος κι αν περάσει.»

6.Οι Γερμανοί δεν έδειξαν την έμπρακτη μετάνοιά τους . Όχι μόνο δεν πληρώνουν τις πολεμικές αποζημιώσεις που οφείλουν , αλλά ξεκινούν και τρίτο παγκόσμιο πόλεμο, οικονομικής μορφής, σαν να θέλουν να πάρουν την εκδίκησή τους για την ήττα τους .

7. Ο μεγαλύτερος εχθρός τους στον οικονομικό πόλεμο που άρχισαν οι ίδιοι είναι ο αναδυόμενος αντι-γερμανισμός για την αλαζονική, σκληρή, ύπουλη και βάναυση ψυχική εικόνα, η οποία διατηρείται στη μνήμη των λαών.

8. Με τον αντι-γερμανισμό είναι βέβαιο ότι θα χάσουν την εξαγωγική αγορά. Ακόμα κι αν νικήσουν τις κυβερνήσεις, θα έχουν αντιμέτωπους τους λαούς.

9. Τα ουσιώδη γνωρίσματα του φεουδαλικού συστήματος είναι το φέουδο και η υποτέλεια, Τα χαρακτηριστικά της σύγχρονης φεουδαρχίας είναι τα φέουδα (τα μεγάλα συμφέροντα) , η υποτέλεια του κράτους στα μεγάλα συμφέροντα και η καταστρατήγηση των δικαιωμάτων του ανθρώπου.

10.Δεν είναι σεβαστός ο άνθρωπος ως πρόσωπο.

11.Στο φεουδαλικό σύστημα οι φεουδάρχες επιβάλλουν τις θελήσεις τους στο κράτος . Η εξουσία αντί να είναι σύμμαχος του πολίτη γίνεται αντίπαλός του.

12. Aντί να ανακουφίσoυν τον κόσμο απ΄ τις ασθένειες και τη φτώχεια χρησιμοποιούν την επιστήμη και την τεχνολογία για το κέρδος και αδιαφορούν για τις στρατιές των ανέργων που δημιουργούν!

13.Στην ιστορία της ανθρωπότητας αυτοκρατορίες και πολιτισμοί καταποντίστηκαν στον απολυταρχισμό τους γιατί πολέμησαν τους συνεκτικούς δεσμούς των ανθρώπων κι αντί σύμμαχοι με τους λαούς έγιναν αντίπαλοι και εχθροί.

14.Για τους λόγους αυτούς οι Γερμανοί θα χάσουν κι αυτόν τον πόλεμο!

Πρώτα η ζωή κι ύστερα το χρέος

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Το κράτος του Ισημερινού καθώς και άλλα κράτη έκανε λογιστικό έλεγχο του χρέους που του καταλόγιζαν οι δανειστές. Εμείς δεν ξέρουμε ακόμα ποιο είναι το χρέος που μας καταλογίζουν οι δανειστές κι οι τοκογλύφοι. Το ερώτημα είναι: χρωστάμε στ΄ αλήθεια οι Έλληνες όλα όσα μας ζητούν οι δανειστές; Πληθαίνουν οι φωνές να γίνει λογιστικός έλεγχος του χρέους της Ελλάδος.

Απ΄ τον λογιστικό έλεγχο του χρέους θα διαπιστωθεί ότι είναι παράνομο,άνομο, αβάσταχτο και απεχθές, διότι συνήφθη εις βάρος και εν αγνοία των Ελλήνων. Ακόμα κι αν είναι νόμιμο το χρέος και δεν είναι μια μεγάλη απάτη, όπως διατείνονται διαπρεπείς οικονομολόγοι, αναγνωρισμένοι από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα,αν διαλύει την Κοινωνία, την Υγεία, την Παιδεία,και θέτει εις κίνδυνο την επιβίωση των οφειλετών δεν είναι απαιτητό. Αυτό επιτάσσει η νομοθεσία όλου του κόσμου αλλά και η κοινή λογική και πάνω από όλα το πνεύμα του Ευαγγελίου.Πρώτα η ζωή κι ύστερα το χρέος. Primero la vida y despues la deuda.

Η δημοσίευση είναι η ψυχή της δικαιοσύνης.Πληθαίνουν οι φωνές για το λογιστικό έλεγχο του χρέους που πρέπει να γίνει όχι από καμιά επιτροπή σοφών ή απ΄ τη δικαιοσύνη, αλλά από τις ενώσεις των Ελλήνων, απ΄ την κοινή γνώμη που πρέπει να κινητοποιηθή για να γίνει κοινή συνείδηση ότι δεν πρέπει να πληρωθή το χρέος, χωρίς να γνωρίζουμε οι Έλληνες,ποιο είναι, ποιες είναι οι συμφωνίες,ποιοι,πως και γιατί τις υπέγραψαν.
.
H Ελλάδα παραιτήθηκε απ΄ το δικαίωμά της να εκδίδει νόμισμα. Κι αφού το κράτος μας παραιτήθηκε απ΄ το εκδοτικό προνόμιο, η χώρα μας έγινε υποχείριο των δανειστών. Τί γίνεται μετά την παραίτηση αυτή; Οι δανειστές σου παίρνουν και το σπίτι σου και μένεις άστεγος και ξένος στη χώρα σου.

Στο ελληνικό ντοκυμαντέρ με τίτλο "deptocracy χρεοκρατία" αναλύεται με ντοκουμέντα πώς κινείται ο μηχανισμός που παγιδεύει τις χώρες στην παγίδα του χρέους. Είμαστε υποκριτές λέει κάποιος από αυτούς που μιλούν στην ταινία. Τους δίνουμε χρήματα για να αγοράζουν τα όπλα μας. Να μην πληρωθή το χρέος, καταθέτει τη δική του μαρτυρία κάποιος άλλος, γιατί στηρίχθηκε στον νεοφιλελευθερισμό και το σύστημα του νεοφιλελευθερισμού είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Η δημοσίευση θα παρακινήσει τον πολίτη να σκεφτεί. Η σκέψη φέρνει τον έλεγχο για τον οποίο ανησυχούν όσοι υπέγραψαν παράνομες συμφωνίες.: Ο πολίτης θα σκεφτεί ,γιατί η Ελλάδα αγοράζει το χρήμα απ΄ τις ιδιωτικές τράπεζες και τα διεθνή ταμεία, και δεν εκδίδει η ίδια το νόμισμά της, για να το υποτιμά όταν χρειάζεται;

Ο εχθρός βάζει εμπόδια στη συνεργασία των πολιτών με την κυβέρνηση, γνωρίζοντας πόσο είναι σημαντική για την ευημερία τους. Και το μεγαλύτερο εμπόδιο είναι η σύγχυση της γλώσσας –η σύγχρονη βαβέλ- και η άγνοια. Η καλή λογοτεχνία διαλύει τη σύγχυση. Να γράφεις απλά και τίμια χάριν της ελευθερίας και της πνευματικής και υλικής ευημερίας των πολιτών

Το νόμισμα είναι άμεσα συνδεδεμένο με το κράτος, ως φορέα της πολιτικής. Ότι δεν πρέπει το κράτος να αγοράζει το νόμισμα απ΄ τους ιδιώτες αλλά πρέπει να το εκδίδει το ίδιο, για να ελέγχεται απ΄ το λαό.Δεν υπάρχει εθνική κυριαρχία, ούτε εθνική οικονομία, χωρίς εθνικό νόμισμα. Η εποχή μας είναι εποχή των τελευταίων πραγμάτων και τα τελευταία πράγματα είναι οι λέξεις. Να μην αφήνουμε να τις διαστρεβλώνει το πονηρό πνεύμα. Με τις λέξεις το πονηρό πνεύμα μας παγιδεύει στην άγνοια, στην σύγχυση και στην αβεβαιότητα.

Ένα αντίδοτο στην σύγχυση και την αβεβαιότητα είναι η δημοσίευση με ειλικρίνεια και εντιμότητα.Το σπουδαιότερο είναι να μαθαίνουν τα παιδιά μας να αγαπούν την αλήθεια. .

Κανένας δεν μπορεί να βάλει θεμέλιο άλλο από αυτό που υπάρχει, ο Ιησούς Χριστός!

THE NATION, GREECE STANDS UP