21.1.11

Η αρχή του τέλους της ξένης επιβουλίας είναι το χτύπημα του Λόγου από τον Ιγνάτιο


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Η αρχή του τέλους της ξένης επιβουλίας είναι το χτύπημα του Λόγου. Η ξένη επιβουλία χτυπάει την Οικονομία, τον πολιτισμό, την Πίστη. Τελευταίο χτύπημα είναι το χτύπημα του Λόγου. Ήδη το χτύπημα του Λόγου άρχισε με τον Ιγνάτιο. Σύμφωνα με τις Γραφές το χτύπημα του Λόγου είναι η αρχή του τέλους της ξένης επιβουλίας.

Επίσκοποι, όπως ο Ιγνάτιος , αποφασίζουν και ενεργούν κατά την ιδιορρυθμία τους σαν να είναι ο Λόγος του Θεού, η Θεία Λατρεία και η εν γένει μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας ο δικός τους προσωπικός αμπελών. Θέτουν εαυτούς υπεράνω Προφητών, Αποστόλων, Ευαγγελιστών, Πατέρων, Διδασκάλων, Οικουμενικών Συνόδων, Τοπικών Συνόδων και αγνοούν ότι είναι απλοί εργάτες του αμπελώνος του Κυρίου.

Είναι τόσον απλό θέμα ο Λόγος του Θεού, όπως είναι γεγραμμένος στην Ελληνική Γλώσσα, ώστε να συγχωρείται η οποιαδήποτε απόδοσή του από έναν επίσκοπο ή και από πολλούς σύμφωνα με την νεωτεριστική διάθεσή τους και κατά την ιδιορρυθμία του καθενός; Δεν ανήκει ο Λόγος του Θεού στην Εκκλησία, στρατευομένη και θριαμβεύουσα;
Ποιον ρώτησαν οι επίσκοποι και ενεργούν αυτοβούλως σκανδαλίζοντες τους πιστούς χωρίς λύπη και ευσπλαχνία;

Ο Λόγος του Θεού για τον κόσμο είναι ο λίθος, "ον απεδοκίμασαν οι οικοδομούντες. Ούτος εγεννήθη εις κεφαλήν γωνίας.Πας ο πεσών επ΄ εκείνον τον λίθον συνθλασθήσεται. Εφ¨ ον δ΄ αν πέση, λικμήσει αυτόν."

Ο Απόστολος Παύλος γνωρίζων με το πνεύμα του Θεού ότι ο αμπελών του Κυρίου θα πέση σε χέρια κακών εργατών γράφει στην δευτέρα επιστολή του προς Κορινθίους να μην νοθεύουν το λόγο του Θεού. Κι αν ακόμα φαίνεται συγκεκαλυμμένο το μήνυμα, είναι συγκεκαλυμμένο για κείνους που δεν ακολουθούν το Χριστό, αλλά το θεό του αιώνος τούτου.

Ο Ρενέ Ζιράρ στο βιβλίο του "H οδός των ασεβών" γράφει: " Η ψευδο-επιστήμη μας στηρίζεται ολοκληρωτικά στην πεποίθηση ότι δεν υπάρχει ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στις διάφορες θρησκείες.(Σημ.δική μου:Οικουμενισμός)..Αυτή η σύγχυση επηρεάζει τον ιστορικό χριστιανισμό, τον καθορίζει ως ένα σημείο. Στις μέρες μας ο αντιχριστιανισμός προσπαθεί να τη διαιωνίσει..."

" Η εκδίωξη του Λόγου είναι η αρχή του τέλους για το "βασίλειο του σατανά".
Εδώ και αιώνες, γράφει ο Ζιράρ, τα Πάθη του Χρισοτύ μεταβάλλονται σε θρίαμβο.
Στην εποχή μας ιδού που η δήθεν σύγχρονη κουλτούρα, το οχυρό του αντιχριστιανισμού, αρχίζει να διαλύεται στην επαφή του με το ευαγγελικό κείμενο".

Πόσες αναγνώσεις και πόσες αποδόσεις είναι λανθασμένες! Ποιος θα φυλάξει την Εκκλησία από τις λανθασμένες αναγνώσεις και αποδόσεις; Είναι οι σύγχρονοι επίσκοποι με τα πτυχία τους στο πανεπιστήμιο θεοφόροι Πατέρες, όπως οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, των οποίων τα κείμενα αποδίδουν στην ομιλουμένη γλώσσα;

Υπάρχει έθνος στον κόσμο στο οποίο η γραπτή και η ομιλουμένη γλώσσα είναι μία και η αυτή;

20.1.11

Με τον ψευδο-διεθνισμό της η Εκπαίδευση δεν μαθαίνει στους νέους ν΄ αγαπούν τη γη τους


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Με το ψευδο-διεθνισμό της η Εκπαίδευση δεν μαθαίνει στους νέους ν΄ αγαπούν τη γη τους.Μην ρωτήσεις κανέναν νέο για τη γη του, για την πατρίδα του. Δεν τη γνωρίζει γιατί δεν την αγαπάει.

Ρώτησε τους νέους που στερήθηκαν την πατρίδα τους, τους Ινδιάνους, τους Παλαιστίνιους, τους Κούρδους... Αγωνίζονται για να αποκτήσουν πατρίδα. Αγαπούν τη γλώσσα τους, τα τραγούδια της, τον τρόπο ζωής τους, το δεσμό με τη γη τους.Το χέρι που έφτιαξε τη γη, λέει ο αρχηγός των Ινδιάνων Σιου, Λούθηρος Όρθια Αρκούδα, έφτιαξε επίσης τον άνθρωπο για το περιβάλλον του.

Ο Χούλιο, κρατούμενος στη δικαστική φυλακή της Λάρισας ήταν χιλιανός ζωγράφος. Μετρούσε τα χρόνια που έμενε στη φυλακή ζωγραφίζοντας κάθε χρόνο ένα άλογο που ανυπομονούσε να τρέξει ελεύθερο προς την πατρίδα. Όταν βγήκε απ΄ τη φυλακή έφερε μαζί του έναν πίνακα που μου τον χάρισε. Έδειχνε εφτά άσπρα άλογα, όσα και τα χρόνια που έμεινε έγκλειστος στη φυλακή, που τρέχουν προς τα νυχτερινά βουνά της πατρίδας του.

Με το Χούλιο γίναμε φίλοι, από τότε που αυτόν και τον Νοτιοαφρικανό Γκρέγκ Σαρντίνια, άρχισα να τους επισκέπτομαι στη φυλακή, όταν έμαθα ότι ασχολούνται με την Τέχνη και το σπουδαιότερο όταν έμαθα ότι δεν είχαν κανένα δικό τους εδώ κι ότι ήταν πολύ φτωχοί.Ο Γκρέγκ έγραφε όμορφα ποιήματα και προσευχές ειδικά για μένα.

Τόσο που αγαπούσαν την πατρίδα τους, που την συνέδεαν με την ελευθερία τους. Αν δεν αγαπούσαν την πατρίδα τους δεν είχε νόημα κι η ελευθερία τους. Ίσως οι Έλληνες δεν αγαπάμε την ελευθερία μας γιατί δεν αγαπάμε την πατρίδα μας. Ο Χούλιο κι ο Γρέγκ αγαπούσαν την πατρίδα τους κι ήθελαν να ζουν εκεί ελεύθεροι. Αυτό το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα και για την ελευθερία γίνεται τόσο έντονο στους φυλακισμένους, ώστε οι συγγραφείς , όπως ο Σολζενίσκιν κι οι άλλοι που έζησαν σε φριχτές συνθήκες στις σοβιετικές φυλακές, γράφουν πως μόνο στη φυλακή ο άνθρωπος γίνεται άνθρωπος με αξιοπρέπεια. Η αγάπη για την ελευθερία και για την πατρίδα του είναι η αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Δεν είναι χαμένος μέσα σε ένα χαώδη κόσμο, όπως εμείς που ζούμε έξω απ΄ τη φυλακή, χωρίς αγάπη για την πατρίδα και για την ελευθερία.

Πόσο μεγάλη ζημία κάνουν στις ψυχές των νέων αυτοί που διοικούν τώρα την Εκπαίδευση, με το να μη τους διδάσκουν ότι ανήκουν στη γη τους.

Το χέρι που έφτιαξε τη γη έφτιαξε επίσης τον άνθρωπο για το περιβάλλον του.

19.1.11

Η βασιλεία του Θεού είναι εντός μας


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου


1.Τι σημαίνουν τα λόγια ότι η Βασιλεία του Θεού είναι εντός μας, ότι ο Χριστός κατοικεί μέσα στον άνθρωπο που πιστεύει σ΄Αυτόν και Τον αγαπά.

2. Ο Τόμας Μέρτον έλεγε πως η αίσθηση της παρουσίας του Ιησού μας δίνει ότι χρειαζόμαστε. Άν δεν έχεις την αίσθηση ότι ο Θεός σε βλέπει ό,τι και να έχεις θα ζεις σε διαρκή έλλειψη.

Ρώτησε κάποιος τον Γέροντα Τύχωνα πώς ζει μόνος. Ο Γέρων του είπε: Όχι παιδί μου. Δεν είμαι μόνος. Είναι μαζί μου ο Χριστός, η Παναγία, οι Άγγελοι...

Κυνηγούν τα αξιώματα για να περιτριγυρίζονται από κόσμο και να μην είναι ποτέ μόνοι. Μόνοι νιώθουν αδύνατοι. Φοβούνται γιατί δεν πιστεύουν στο Θεό.

Ένας βασιλιάς περιτριγυρισμένος απ΄ τους αυλικούς του θαύμαζε έναν άγιο στυλίτη.Μια φορά έβγαλε μια τόσο άδικη διαταγή, που ο φτωχός κόσμος πήγε και ζήτησε τη βοήθεια του Αγίου. ο Άγιος κατέβηκε από το στύλο του, ύστερα από χρόνια που ήταν ανεβασμένος εκεί για να πάει στο βασιλιά. Όταν το έμαθε ο βασιλιάς πήρε γρήγορα πίσω την άδικη διαταγή του.

3. Η πατρίδα μας είναι η Ορθοδοξία και η Ελληνική Γλώσσα. Δεν έχουμε δεσμό με τον τόπο. Μεγαλώσαμε σε συνθήκες χάους. Έλληνες είναι αυτοί που έχουν μόρφωση Ελληνική. Είναι προδοσία όταν υπονομεύουμε την Ορθοδοξία και την Ελληνική Γλώσσα. Ούτε η Ορθοδοξία αλλάζει για να προσαρμοστεί στην κάθε εποχή ούτε η Ελληνική Γλώσσα έπαψε ποτέ να είναι ενιαία. Η επιστημονική ανάλυση σε νέα ή αρχαία δεν είναι στη ζωή, αλλά στην επιστήμη για τις ανάγκες της επιστήμης. Η ζωή δεν είναι μουσείο.

4. Αν κάπου αγαπούσαν την Ορθοδοξία και την Ελληνική Γλώσσα όπως την αγαπώ εκεί θα πήγαινα να ζήσω. Προτιμώ έναν ξένο που είναι αληθινός ορθόδοξος χριστιανός και που αγαπάει την Ελληνική γλώσσα πάνω από όλες και τη μιλάει καλά από έναν Έλληνα που δεν μπορεί να μιλήσει Ελληνικά και που θέλει να αλλάξει την Ορθοδοξία σύμφωνα με την ιδιορρυθμία του όπως κάνουν οι δεσποτάδες σήμερα γιατί υποφέρουν από την ενοχή που δεν είναι φτωχοί, όπως είπε ο Χριστός.

18.1.11

ΚΑΤΑ ΕΠΙΔΟΞΩΝ ΥΜΝΩΔΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου



1. Δεν μπορούν να γράψουν ούτε ένα στιχάκι καλύτερο από αυτά που τραγουδιούνται στις κατασκηνώσεις του κατηχητικού ή από αυτά των προτεσταντών που τραγουδούν στους δρόμους και στις πλατείες , αυτοί που αποστέλλονται στην Ελλάδα για να... εκπολιτίσουν τους Έλληνες.

2. Δεν δημοσίευσαν την παραμικρή επιστημονική εργασία όσον αφορά την ιδιαιτερότητα της Εκκλησιαστικής γλώσσας και την αναγκαιότητα αυτής για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία.

3. Δεν έχουν την παραμικρή αποδοχή της επιστημονικής κοινότητας. Δεν τους ξέρει κανείς. Δεν έχουν δημοσιεύσει καμιά εργασία σε διεθνή επιστημονικά έντυπα.

4.Δεν έχουν ούτε λύπη ούτε συμπόνια για την διαστρέβλωση και την καταστροφή του αισθητικού κριτηρίου των πιστών.

5. Δεν έχουν καν επίγνωση ή διάκριση. Δεν γνωρίζουν τί κάνουν!

6. Χωρίς να σέβονται το αισθητικό και το θρησκευτικό βίωμα των πιστών πειραματίζονται με την εκκλησιαστική γλώσσα, απέναντι σ ένα λαό που υπέστη και εξακολουθεί να υφίσταται τις συνέπειες παρόμοιων πειραματισμών στην πολιτική.
Εζήλωσαν την δόξαν των πολιτικών αντί την δόξαν του Θεού. Πόσο εκτός χρόνου και τόπου βρίσκονται μη αναλογιζόμενοι ότι ο εναγκαλισμός τους με την κοσμική εξουσία δεν οδηγεί στη σωτηρία.

7. Ο Θεός να μας συγχωρήσει διότι αντί να νηστέψουμε από τους φωτισμένους Δεσπότες, τους απλούς κληρικούς και τους λαϊκούς, όπως στην Νινευή που νήστεψαν και τα ζώα, μιμούμαστε πρότυπα κοσμικά όντες δούλοι στον δαίμονα της ματαιοδοξίας.

8.Αγνοούν οι δίκην μαθητευομένων μάγων εκκοσμικευμένοι επίσκοποι την ζημία που προκαλούν στις ψυχές των πιστών;

9. Ο λαός αγωνιά και δεν γνωρίζει το αύριο, αν θα του λείψει και το ψωμί και το σπουδαιότερο , αν θα χάσει την ελευθερία του, τον πολιτισμό του και την πατρίδα του που είναι η Ορθοδοξία και η Ελληνική Γλώσσα.

10. Ο λαός δυστυχεί και ο ανώτατος Κλήρος φαίνεται ότι δεν νιώθει τη δυστυχία του, όπως έκανε στην εποχή της η Μαρία Αντουανέτα.

11. Πότε θα μας πει η Εκκλησία να πάρουμε την κάρτα του πολίτη ή να μην την πάρουμε;

12. Θα αφήσει τους πιστούς να επιλέξουν κατά συνείδηση σε μια τόσο κρίσιμη επιλογή για την πνευματική του ελευθερία και για την Ορθόδοξη Πίστη; Αν τώρα αποφύγει να πει το μεγάλο Όχι δεν θα είναι η άρνησή της οριστική αποξένωση απ΄ το λαό;

13. Ο λαός αγωνιά για την επιβίωσή του και οι νεωτεριστές αγωνιούν για την άνοδό τους σε ακόμα πιο υψηλά αξιώματα.

14. Δeν φτάνει η οικονομική τρομοκρατία πρέπει να έχουμε και αναταραχή στην Εκκλησία; Θέλουν να μας διαλύσουν τη ζωή μας; Υπάρχει συμπαιγνία αυτών που κατέχουν την πολιτική εξουσία με τους νεωτεριστές επισκόπους που κατέχουν την εκκλησιαστική εξουσία;

15.Η Αποκάλυψη, όπως είπε ο Γέρων Παϊσιος θα διαβάζεται πλέον ως εφημερίδα. Διαβάστε τί γράφει για τις χριστιανικές εκκλησίες και για τους πνευματικούς ποιμένες: ΅

"Και πάσα νήσος έφυγε και όρη ουχ ευρέθησαν." Ως νησιά εννοεί τις Εκκλησίες, οι οποίες μένουν σταθερές στην πολυκύμαντη και πολυτάραχη και ασταθή θάλασσα του κόσμου τούτου. Βουνά δε εννοεί τους ποιμένες της Εκκλησίας οι οποίοι μένουν ακλόνητοι και αμετακίνητοι εκλησιαστικώς για να στηρίξουν τους πιστούς. Τα βουνά έφυγαν λέει η Αποκάλυψη. Και θα κατέβη η οργή του Θεού επί τους αμαρτάνοντας σαν το χοντρό χαλάζι.

16."Τίς δώσει μοι πτέρυγας ωσεί περιστεράς και πετασθήσομαι και καταπαύσω;"
Ποιος θα μου δώση φτερά να πετάξω και να πάω μακριά σε μια ερημιά; (Ψαλμ.54,7).

Η Ελλάδα είναι ένα πλούσιο χωράφι που δεν καλλιεργείται


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Η Ελλάδα είναι ένα πλούσιο χωράφι που δεν καλλιεργείται.

Η Τουρκία είναι ένα φτωχό χωράφι που καλλιεργείται.

14.1.11

Η πολεμική τακτική της Τουρκίας και η απίστευτη πολιτική της Ελλάδος

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

"Λεφτά στον αέρα, καμένα στις εξατμίσεις των μαχητικών μας αεροσκαφών για την υπεράσπιση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας. Εξι δισεκατομμύρια δραχμές το χρόνο, κατά μέσο όρο, είναι το κόστος των αναχαιτίσεων τουρκικών αεροσκαφών στο Αιγαίο, ενώ η Πολεμική Αεροπορία και ένα μεγάλο μέρος της οικονομίας της χώρας μας βρίσκονται στο έλεος της επιθετικότητας της Τουρκίας".(Γιώργος Τσακίρης, Ελευθεροτυπία 19.3.2005).

Η Τουρκία, αν και διεξάγει από πολλού χρόνου επιθετικό πόλεμο εναντίον της Ελλάδος, εμφανίζεται διεθνώς ως.... φιλειρηνική χώρα. Το απίστευτο είναι ότι την υποκρισία της Τουρκίας σιγοντάρει και η ... Ελλάδα!

Η Τουρκία εφαρμόζει την τακτική της γάτας που σκοτώνει το φίδι. Η γάτα προκαλεί το φίδι μέχρι να το εξαντλήσει . Ο στόχος της γάτας είναι η εξάντληση του φιδιού. Την ίδια πολεμική τακτική εφάρμοσε και ο Μέγας Αλέξανδρος με το Δαρείο. Την ίδια εφαρμόζει τώρα η Τουρκία εναντίον της Ελλάδος.

Ο Ελληνικός λαός και οι Ένοπλες Δυνάμεις, πλην των πολιτικών, γνωρίζουν τις ζημίες που υφίσταται η πατρίδα μας σε ανθρώπινες ζωές και σε άψυχο υλικό από τις πολεμικές επιχειρήσεις της Τουρκίας εις βάρος της Ελλάδος.

Η Τουρκία προκαλεί εις βάρος της Ελλάδος πολεμικές ζημίες κι οι πολιτικοί μιλούν για "προκλήσεις". Oι κυβερνήσεις της Ελλάδος ονομάζουν τον πόλεμο "προκλήσεις" ; Kρύβουν τις ζημίες που υφίσταται η χώρα μας από τις πολεμικές ενέργειες της Τουρκίας. Συγκαλύπτουν την επιθετικότητα της Τουρκίας; και την διευκολύνουν στο να εμφανίζεται στη διεθνή κοινή γνώμη ως φιλειρηνική χώρα.

Η Ελλάδα αιμορραγεί διαρκώς γιατί υποβάλλεται σε τεράστιες αμυντικές δαπάνες δυσανάλογες για μια μικρή χώρα; Μήπως περιμένουν οι πολιτικοί μας να διαμαρτυρηθούν οι χώρες της Ευρώπης από τις οποίες αγοράζουμε τα όπλα τους;

Η Ελλάδα κρύβει τον πόλεμο της Τουρκίας εναντίον της και τις ζημίες που υφίσταται! Οι Τούρκοι μας πολεμούν μέχρι πλήρους εξάντλησης και παράδοσης κι ο Έλληνας πρωθυπουργός ... χορεύει μαζί τους ζεϊμπέκικο!

Οι Τούρκοι τα τελευταία χρόνια διεξάγουν πόλεμο κατά της Ελλάδος με τεράστιες εις βάρος της ζημίες σε ανθρώπινες ζωές και σε υλικά πράγματα.

Η πολεμική τακτική της Τουρκίας κατά της Ελλάδος ονομάζεται στην πολεμική γλώσσα της Ανατολής, "Ο Δρόμος της Φωτιάς" και περιγράφεται στο βιβλίο του Μιγιαμότο Μουσάσι "Ο δρόμος του Σαμουράϊ"

"Οι Τούρκοι κάνουν πόλεμο εναντίον της Ελλάδος και εφαρμόζουν μια συγκεκριμένη τακτική του μάχεσθαι. ." Στο βιβλίο «Ο δρόμος του Σαμουράϊ» του Μιγιαμότο Μουσάσι (1584-1645), στο κεφάλαιο «Ο δρόμος της φωτιάς» ο συγγραφέας περιγράφει την τεχνική του μάχεσθαι. Διαβάζοντας το κεφάλαιο αυτό νομίζει κανείς ότι ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς την πολεμική τακτική που εφαρμόζει η Τουρκία εναντίον της Ελλάδος τα τελευταία χρόνια.

Ο Σαμουράϊ εξηγώντας την στρατηγική του, δίνει τις παρακάτω οδηγίες ως προς την τεχνική του μάχεσθαι: «Να εξωθείτε τον εχθρό, εκεί όπου μπορεί να στραβοπατήσει. Να του προκαλείτε την αίσθηση, ότι κινδυνεύει, με το να τον ταλαιπωρείτε και να τον ξαφνιάζετε. Επιδιωκόμενο αποτέλεσμα είναι να διατηρείτε συνεχώς το πνεύμα του εχθρού αναποφάσιστο. Η πρωτοβουλία θα ανήκει έτσι πάντοτε σε σας.»

« Να δημιουργείτε τρόμο με το πλεονέκτημα του αιφνιδιασμού. Να δημιουργείτε σύγχυση. Πρέπει να κάνετε τον εχθρό, να χάσει την αποφασιστικότητά του. Προσποιηθείτε και κάνετε να νομίζει ο εχθρός, ότι θα εμπλακείτε στενά μαζί του, μόνο και μόνο για να του προκαλείτε σύγχυση. Αυτή είναι η ουσία της τέχνης του μάχεσθαι».

Αυτή είναι η ουσία της τέχνης του μάχεσθαι την οποία εφαρμόζουν οι Τούρκοι εναντίον της Ελλάδος.

Οι πολιτικοί κρύβουν τον πόλεμο της Τουρκίας, αντί να ενημερώνουν σε κάθε πολεμική ενέργεια των Τούρκων την ελληνική και τη διεθνή κοινή γνώμη για τις ζημίες που προκαλούν στην Ελλάδα. Ονομάζουν τον πόλεμο "πρoκλήσεις"! Ποιον εξυπηρετεί η πολιτική αυτή;

Σε περίοδο πολέμου η χώρα που δέχεται την επίθεση ανακοινώνει τις ζημίες τις οποίες υφίσταται, ώστε να έχει το δικαίωμα , σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο να ζητήσει αποζημιώσεις από την επιτιθέμενη χώρα. Γιατί με την Τουρκία η Ελλάδα σωπαίνει; Δεν πρέπει να γνωρίζει ο Ελληνικός Λαός και η διεθνής κοινή γνώμη τις ζημίες που προκαλεί η Τουρκία στην Ελλάδα με την πολεμική της τακτική;

Είναι πόλεμος δεν είναι "προκλήσεις" αυτό που κάνουν οι Τούρκοι εναντίον μας τόσα χρόνια.Τί πρέπει να κάνει η Ελλάδα με έναν τέτοιο επιτήδειο εχθρό; Η ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων γνωρίζει τον Εχθρό και την τακτική που πρέπει να εφαρμόσει για την άμυνα της χώρας. Η πολιτική όμως που εφαρμόζεται ως τώρα μόνο με ένα πολιτικό κόμμα στον κόσμο ταιριάζει. Με αυτήν των Πρασίνων της Ολλανδίας.

Η πολιτική των Πρασίνων της Ολλανδίας για την άμυνα της χώρας τους είναι η κατάργηση των ενόπλων δυνάμεων και η ηχογράφηση ενός μηνύματος που να λέει: "Όποιος θέλει να κατακτήσει την Ολλανδία είναι ελεύθερος να το κάνει όποτε θελήσει. Κανείς δεν πρόκειται να τον εμποδίσει".

Το ίδιο μήνυμα δεν στέλνουμε κι εμείς στους Τούρκους, όταν εκείνοι μας πολεμούν κι ο πρωθυπουργός μας ...χορεύει μαζί τους ζεϊμπέκικο ;

Η αίσθηση της παρουσίας του Ιησού


Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

"Έτι γαρ μικρόν όσον όσον, ο ερχόμενος ήξει και ου χρονιεί.
Ο δε δίκαιος εκ πίστεως ζήσεται." (Αβακούμ,Β,3)

Ο Χρήστος, πρώην χωροφύλακας,θα γνωρίζει τώρα όλη την αλήθεια για το Θεό. Πέρασαν κάμποσα χρόνια από τη μέρα που προστέθηκε στους πατέρες του. Ο Χρήστος αν και καθόταν στο άλλο άκρο της πόλης ερχόταν στον Άγιο Νικόλαο, όπου συναντιόμαστε μετά την εκκλησία και τα λέγαμε σαν πατριώτες και μακρινοί συγγενείς.

Κάθε φορά με καλούσε να πάμε στο σπίτι του για καφέ. Οι επισκέψεις στα σπίτια των συγγενών μετά την εκκλησία συνηθίζονταν παλιά στα χωριά μας. Ένιωθες μια ξεχωριστή χαρά να συναντάς τους δικούς σου ενώ ακόμα διατηρούσες την ευλογία της Εκκλησίας στην ψυχή σου.

Κάποια Κυριακή δέχθηκα την πρόσκλησή του και πήγαμε στο σπίτι του. Την ώρα που η κυρά του ετοίμαζε τον καφέ τον ρώτησα:

-Χρήστο, πιστεύεις στη μετά θάνατον ζωή;

Ο Χρήστος είχε πάθει δύο εμφράγματα.Οπωσδήποτε σκεφτόταν το θάνατο.

-Ποιος ξέρει αν υπάρχει ή όχι; είπε. Δεν γύρισες κανείς από εκεί να μας το πει.
-Ο Ιησούς, δε γύρισε ο Ιησούς;
-Ο Ιησούς είναι Θεός, είπε ο Χρήστος.

Η κουβέντα με το Χρήστο μου θύμισε την απάντηση που μου έδωσε κάποιος πρόεδρος δικαστηρίου. Είχε έρθει στην ανάκριση για πολλοστή φορά γιατί είχε μια διαφορά με έναν συνάδελφό του, που κρατούσε πολλά χρόνια, από τότε που κι οι δυο τους ήταν νέοι δικαστικοί πάρεδροι.

-Γιατί δεν τον συγχωρείτε; Γιατί δεν μιμείσθε το παράδειγμα του Ιησού; τον ρώτησα.
-Ο Ιησούς είναι Θεός, είπε ο πρόεδρος του δικαστηρίου.


Ο Ιησούς για πολλούς άλλοτε είναι Θεός κι άλλοτε είναι άνθρωπος. Όταν είναι να τον μιμηθούμε τον θεωρούμε Θεό κι όταν είναι να εμπιστευθούμε στη Θεία Πρόνοια τον θεωρούμε άνθρωπο.

Είμαστε γεννημένοι να πιστέψουμε στο Θεάνθρωπο Ιησού, γιατί κι εμείς είμαστε δισυπόστατοι, αφού έχουμε σωματική και πνευματική υπόσταση και είμαστε σώματα και πνεύματα μαζί. Έχουμε σωματικές αισθήσεις και πνευματικές. Με τις σωματικές αισθανόμαστε τον αισθητό κόσμο και με τις πνευματικές τον πνευματικό.

Πόσο ήθελα να βοηθήσω τη μητέρα μου να αναπτύξει τις πνευματικές αισθήσεις της για να αισθάνεται και να ζει τον πνευματικό κόσμο, από τότε που η ασθένεια την καθήλωσε στο κρεβάτι για δύο χρόνια. Με τις πνευματικές αισθήσεις της θα ήταν ελεύθερη στον πνευματικό κόσμο, αντί να νιώθει σαν να την έχτισαν μέσα σ΄ ένα τσιμεντένιο κουτί.

Πιστεύω ότι αυτό θα γινόταν γιατί η μητέρα μου πίστευε με όλη τη δύναμη της καρδιάς της στο Θεό, στους Αγίους Αγγέλους Του και στους Αγίους της Εκκλησίας.
Η μητέρα μου είχε όπως λέει ο ψαλμός καρδίαν καθαράν και πνεύμα ευθές και το πνεύμα του Θεού κατοικούσε μέσα της.

Αυτός που έχει το πνεύμα του Θεού μέσα του γίνεται ένα πνεύμα με το πνεύμα του Θεού. Ο Άγγελος του Θεού, η χάρη του Θεού, του δίνει περισσότερα από αυτά που χρειάζεται. Ο Κϋριος είπε, ζητείτε τη βασιλεία του Θεού και πάντα ταύτα προστεθήσεται υμίν. Η αίσθηση της παρουσίας του Ιησού μας δίνει ό,τι χρειαζόμαστε.

Ετικέτες:
Αίσθηση παρουσίας Ιησού, σωματικές αισθήσεις , πνευματικές αισθήσεις, αισθητός κόσμος, πνευματικός κόσμος, καρδία καθαρά, πνεύμα Θεού, Άγγελοι Θεού