Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου
"Προσδοκάσθω ως υετός το απόφθεγμά μου
και καταβήτω ως δρόσος τα ρήματά μου,
ως όμβρος επ΄ άγρωστιν
και ωσεί νιφετός επί χόρτον."
Ωδή δευτέρα
Το ίδιο και στην
πνευματική ανάγνωση πρέπει ο νους να μην είναι γεμάτος , για να δεχθεί τη γνώση. Όταν προσπαθούμε να βάλουμε γνώση
σ’ ένα γεμάτο νού είναι σαν να βάζουμε
νερό σ΄ ένα γεμάτο ποτήρι.
Η πνευματική
ανάγνωση είναι σαν την πνευματική μελέτη, Στην πνευματική μελέτη προσέχουμε να
είναι η καρδιά μας καθαρή, για να κατεβάσουμε μέσα της το νου. Πρέπει να είναι
καθαρή όχι μόνο από τους άσχετους λογισμούς, αλλά ακόμα κι απ΄ τους καλούς
λογισμούς.
Η πνευματική
μελέτη βοηθάει την πνευματική ανάγνωση κι η πνευματική ανάγνωση βοηθάει την
πνευματική μελέτη. Και στις δυο απαραίτητη είναι η προσοχή. Εξασκούμαστε στο να
μπορούμε να συγκεντρώνουμε την προσοχή στο σημείο που θέλουμε και να την κρατούμε εκεί όσο θέλουμε..
Στην αρχή ο
αεικίνητος νους είναι ασυγκράτητος, και δεν μπορείς να τον κρατήσεις σ΄ ένα
σημείο. Με την άσκηση ο νους μένει ολοένα και περισσότερο στο σημείο που
θέλουμε.
Με αυτόν τον
τρόπο γίνεται η πνευματική ανάγνωση. Μπορούμε να την αποκαλούμε πνευματική την
ανάγνωση αυτή, επειδή είναι παρόμοια με την πνευματική μελέτη.
Μπορούμε να την
λέμε πνευματική και για το λόγο ότι σε προγυμνάζει για την άσκηση της προσοχής,
η οποία είναι απαραίτητη για την πνευματική μελέτη.
Μπορείς να ασκείσαι στην πνευματική ανάγνωση και
ταυτόχρονα να ασκείσαι στην ησυχία. Μαθαίνεις να είσαι λιγότερος ανήσυχος,
ανυπόμονος, ανταγωνιστικός με τον εαυτό σου και γενικά αποκτάς κάποια εμπειρία
του τι είναι η εσωτερική ειρήνη.
Σαν την
πνευματική ανάγνωση είναι και η πνευματική γραφή. Για να γράφεις πνευματικά
πρέπει σιγά σιγά να ασκηθείς να υπερπηδήσεις τα ίδια εμπόδια που υπάρχουν και
στην πνευματική ανάγνωση, όπως είναι η ανυπομονησία, η βιασύνη, η ταραχή, την
οποία νιώθεις όταν είσαι ανταγωνιστικός.
Πνευματική γραφή
είναι αυτή που σε κάνει και σένα ήσυχο και τον αναγνώστη που διαβάζει αυτά που
γράφεις με ησυχία. Γι΄ αυτό κάποιος είπε, πως μόνο αυτό που γράφεται με αγάπη
θα ακουστεί.
Τώρα στην πράξη,
πως να διαβάσεις πνευματικά ένα κείμενο για να εμβαθύνεις σ΄
αυτό, για να το μάθεις ή και μόνο για να το χαρείς. Διαβάζεις πρόταση την
πρόταση. Με παύσεις. Διαβάζεις φωναχτά
μια πρόταση από το βιβλίο που έχεις μπροστά σου. Την επαναλαμβάνεις φωναχτά έξω
απ΄ το βιβλίο και στη
συνέχεια την λες με το νου σου προσέχοντας τις λέξεις και το νόημά της. Ύστερα
προχωρείς διαβάζοντας τη μια μετά την άλλη πρόταση.
Ο τρόπος αυτός της πνευματικής ανάγνωσης μου αρέσει γιατί
είναι σαν να μου ανταποδίδει το κείμενο την ησυχία, την προσοχή και την αγάπη
με την οποία το προσεγγίζω. Δεν το πλησιάζω όπως πλησιάζει ένα αρπακτικό τη
λεία του.
Πιστεύω ότι τα
πράγματα μας ανταποδίδουν τον τρόπο με τον οποίο τα πλησιάζουμε και ότι στο
λόγο γενικά, μόνο αυτό που λέγεται με αγάπη θ΄
ακουστεί.
"ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ"
ΥΨΩΣΤΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ!
ΨΗΛΑ ΤΑ ΛΑΒΑΡΑ!
Έλληνες όπου γης, μετατρέψτε το μίζερο
μπαλκόνι σε πλώρη
για το ταξίδι της επιστροφής στην πατρίδα.
Αφήστε τη νοσταλγία να φέρει την καλή
αλλοίωση!
Υψώστε τη σημαία!
Ψηλά τα λάβαρα!
"ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ"
3 Σχόλια ) - Εμφάνιση αρχικής ανάρτησηςΣύμπτυξη σχολίων
Ο/Η Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...- Το ίδιο και στην πνευματική ανάγνωση πρέπει ο νους να μην είναι γεμάτος , για να δεχθεί τη γνώση. Όταν προσπαθούμε να βάλουμε γνώση σ’ ένα γεμάτο νού είναι σαν να βάζουμε νερό σ΄ ένα γεμάτο ποτήρι.
ΚΧ
Ας μη ξεχνάμε ότι ο Κύριος ευλόγησε τα παιδία :
Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ὅς ἐάν μή δέξητε την βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μή εἰσέλθη εἰς αὐτήν.....( Λκ. ιη΄ 16-17).
Μεταξύ άλλων, διότι νουν παιδός πρέπει να αποκτήσουμε, για να εγγράψουμε εν καινότητι πνεύματος όλα όσα μας δίδαξε η κοσμική σοφία. "Τα αρχαία παρήλθεν" ...
Χριστός Ανέστη
- Ο/Η Μ.Ε.Λ. είπε...
- Αληθώς Ανέστη!
Δεν το είχα σκεφτεί για τα παιδιά. Άλλωστε, παρόλο που έχουμε μέσα μας το παιδί, το προσέχουμε τόσο λίγο, ώστε ισχύει η παροιμία "απ΄ την πολλή αγάπη που σού 'χα, λησμόνησα και τ΄ όνομά σου".
Όταν είμαστε ταραγμένοι αν μας ρωτούσε κάποιος , πώς μας λένε, δεν θα θυμηθούμε το όνομά μας.
Ένα βράδυ ήρθε ένας γνωστός μου μεθυσμένος και χτυπούσε την πόρτα μου για να τη σπάσει.
Απ΄ την ταραχή μου, δεν μπορούσα να σχηματίσω το ΙΟΟ στο τηλέφωνο.
Έτσι ζει ο κόσμος στη σημερινή κατάσταση ανελευθερίας.
Ο κόσμος μοιάζει με σπίτι που πήρε φωτιά.
Είμαστε πανικόβλητοι. Αν θέλετε όμως να νιώσετε πάλι όπως όταν είσαστε παιδιά, ΥΨΩΣΤΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΣΑΣ!
ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΩ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ.
Διαβάζοντας του Κυνικούς βρήκα μια εξήγηση: "Οι Κυνικοί φιλόσοφοι δεν προσπαθούσαν να επιδράσουν με επιχειρήματα ή με διδακτικά λόγια, αλλά με κάποια δράση της στιγμής, η οποία μπορούσε να είναι και τα δυο μαζί,και επιχείρημα και διδακτικά λόγια και δράση."(N.M.ΣΚΟΥΤΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΝΩΣΗ).
Βρείτε αυτό το βιβλίο. Εκφράζει το πνεύμα των αρχαίων Κυνικών, ακόμα και στην τιμή του. Θα περίμενες να τιμάται γύρω στα 50 ευρώ και τιμάται μόνο 14,50!
Φοβάμαι μόνο μην τυχόν είναι εξαντλημένο.
Μια φορά ένας δουλέμπορος πουλούσε το Διογένη για δούλο στην αγορά. Ο Διογένης ήταν ο μόνος ανάμεσα στους άλλους που ήταν ξαπλωμένος, λές και απολάμβανε την κατάσταση!
Ο έμπορος του έκανε παρατήρηση γιατί δεν ήταν όρθιος όπως οι άλλοι κι ο Διογένης του απάντησε:φαντάσου ότι πουλάς ψάρια.
- Ο/Η Μ.Ε.Λ. είπε...
- Η σημαία παντοτινά στο μπαλκόνι είναι αυτό των Κυνικών, και επιχείρημα και διδακτικά λόγια και δράση της στιγμής.
Αν δεν νιώσετε την καρδιά σας να σκιρτάει από χαρά, ε, τότε διπλώστε την και βάλτε την στο συρτάρι.
Πιστεύω ότι το παιδί είναι μέσα μας.
Ο Κύριος είπε, πως αν δεν ξαναγίνουμε παιδιά όχι στο νου, αλλά στην καρδιά, δεν θα εισέλθουμε στη βασιλείου του Θεού.
Ο/Η ΥΨΩΣΤΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ!
ΨΗΛΑ ΤΑ ΛΑΒΑΡΑ!
|
Έλληνες όπου γης, μετατρέψτε το μίζερο
μπαλκόνι σε πλώρη
για το ταξίδι της επιστροφής στην πατρίδα.
Αφήστε τη νοσταλγία να φέρει την καλή
αλλοίωση!
Υψώστε τη σημαία!
Ψηλά τα λάβαρα!
