Πώς θά 'ταν η ζωή αν η Φύση φερόταν όπως εμείς;

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Πώς θά 'ταν η ζωή, αν
η Φύση φερό-
ταν όπως εμείς που δεν
τηρούμε την Εν-
τολή να αγαπάμε

τους εχθρούς μας; Ο ήλιος
δεν θα ανέτειλε
στους άδικους και στους α-
χάριστους δηλα-
δη στους περισσσότερους

από μας, αν όχι σε
όλους, γιατί ποιός
είναι χωρίς κακία,
σχεδόν κανένας.
Σκέφτηκες, ότι και τα

φυτά ακόμη νιώθουν
και καταλαβαί-
νουν; λέει ο Ταρκόφσκυ
στον Καθρέφτη του.
"Δεν πάνε πουθενά. Ό-

μως εμείς τρέχουμε συν-
εχώς, αισχρολο-
γούμε...επειδή δεν πι-
στεύουμε στη Φύ-
ση που υπάρχει μέσα μας.

Δυσπιστούμε, βιαζό-
μαστε, δε σκεφτό-
μαστε." Πώς θά 'ταν η ζω-
ή μας αν η Φύση
φερόταν όπως οι άν-

θρωποι; Αν τα χωράφια
δεν έδιναν εκα-
τό φορές περισσότε-
ρα από όσα
τους δινουμε. Αν τα λου-

λούδια δεν άνθιζαν και
τα πουλιά δεν κε-
λαηδούσαν χω-
ρίς να περιμένουν αν-
ταπόδοση; Όχι, η

Φύση ακολουθάει
το νόμο τ' ουρα-
νού, Αυτού που είπε "Α-
γαπάτε τους ε-
χθρούς σας, ευεργετείτε

αυτούς που σας μισούν. Αυ-
τός που ακολου-
θεί λάθος δρόμο, αυτο-
καταστρέφεται. Ο προ-
φήτης ΗσαΪας, χι-

λιάδες χρόνια πριν προφή-
τεψε: " Τί έγι-
νε τώρα με σας, που ανε-
βήκατε όλοι σε
δώματα μάταια; Γέ-

μισε η πόλη ανθρώπους
που στενάζουν. Δεν
είναι τραυματίες με
πληγές στο σώμα
κι οι νεκροί δεν είναι νε-

κροί στον πόλεμο..."

Η χαρά του μοναδικού

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Τί χαρά όταν ,παιδί,
πρωτοείδα τη
θάλασσα, στο λιμάνι
του Πειραιά, στο
ταξίδι μου για την Κρήτη!

Γιατί νιώθουμε χαρά
όταν βλέπουμε
κάτι πρώτη φορά.; Νιώ-
θουμε άραγε
χαρά για το κάθετί.

Όταν είδα το αερο-
λανοφόρο Σαρα-
τόγκα στο λιμάνι της
Θεσσαλονίκης

ένιωσα αγανάκτηση!
Κάποια πράγματα δεν
ευλογούνται με τίποτε!
Νιώθουμε τη χα-
ρά του μοναδικού με

αυτό που αγαπάμε.
Ό,τι αγαπάμε
γίνεται για μας μονα-
δικό. 'Και είδον
ουρανόν καινόν και γην

καινήν (Αποκάλυψη).

Το πολυτιμότερο αγαθό

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Πρωί πρωί πηγαίνω
σ' ένα καφέ στην
οδό Σταδίου στην Α-
θήνα. Είναι ά-
δειο. Οι μόνοι πελάτες

μια νεαρή όμορφη
κοπέλα που α-
νάβει τό 'να τσιγάρο
μετά το άλλο,
κι εγώ. Το κάπνισμα δεί-

χνει εσωτερική σύγκρουση,
λέω. Δε μου δίνει
καμιά σημασία. Ένας
γέρος έρχεται
και καθίζει δίπλα μου.

Του κάνω χώρο να πε-
ράσει. Δε με βλέπει.
Βγάζει απ΄ την τσάντα του
ένα αδιά-
βροχο χαρτί ,που έχει

τυλιγμένη μια μουσκε-
μένη γάζα . Απο-
λυμαίνει τα χέρια του.
Ύστερα βγάζει
τέσσερις αθηναϊκές

εφημερίδες "φρι -πρες"
κι αρχίζει την α-
νάγνωση των οικονο-
μικών σελίδων.
Εν συνεχεία λύνει

τα σταυρόλεξα μ' ευκο-
λία. Στ΄αριστε-
ρά μου κάθεται μια ηλι-
κιωμένη γυ-
ναίκα σκυμμένη πάνω

σε κάποιο περιοδικό.
Μπροστά της ένας
νέος βγάζει απ΄ το τσαντά-
κι του ένα βιβλίο
με χρωματιστά εξώφυλλα.

Σαν σελιδοδείχτη έχει
ένα περιδέ-
ραιο με λεπτές χρωμα-
τιστές χαντρούλες.
Πίνει σοκολάτα με σα-

ντιγύ. Μετά αλοίβει
τα χείλη του με
κραγιόν και φεύγει. Κινδυ
νεύει άραγε
να χαθεί στην εποχή μας

το πολυτιμότερο αγαθό,
η επικοινωνία;
Πηγαίνω στους σερβιτόρους,
που ευτυχώς μιλούν
μεταξύ τους. Ευτυχώς,

μιλάτε μεταξύ σας, τους
λέω. "Λέτε να
γίνουμε όλοι ζόμπι,
απαντάει με κέφι
κάποιος νεαρός απ΄ το μπουφέ.

Ο τρόμος ως μέσον πολιτικής χειραγώγησης

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η Δύση τέλος, οι πάγοι λιώνουν, η απειλή των πυρηνικών, τα ναρκωτικά, η φτώχεια, η πείνα, οι αρρώστιες, τα κοτόπουλα, οι τρελές αγελάδες, το έΪτζ, οι τζιχαντιστές. Όλα αυτά και άλλα πολλά σημαίνουν τον τρόμο ως μέσον πολιτικής χειραγώγησης. Ποιός διαθέτει αυτό το μέσον; Μήπως οι πέντε βασιλιάδες που λέει ο πολυεκατομμυριούχος φιλόσοφος; Ο Ιησούς φανέρωσε ποιός είναι ο "άρχων του κόσμου τούτου". Δεν είναι οι μαριονέττες δικτάτορες κι οι ηγέτες που δεν αγαπούν τον τόπο τους και το λαό τους. Οι λαοί στενάζουν. Τα ΄.εθνη βογγούν, λέει ο ποιητής.

Μια απάντηση στον Γάλλο φιλόσοφο Μπερνάρ-Ανρί Λεβί

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

  · 

Φτάνει ένα δοκίμια μιας σελίδας να σχηματίσεις μια γνώμη
Διάβασα το  άρθρο του Γάλλου φιλοσόφου Μπερνάρ-Ανρί Λεβί που  δημοσιεύεται στο Πενταπόσταγμα, με τίτλο " Το τέλος της Δύσης".  Ο Μπερνάρ-Ανρί Λεβί είναι απόφοιτος της Εκόλ Νορμάλ, πολυεκατομμυριούχος, φιλόσοφος, συγγραφέας, δημοσιογράφος, μυθιστοριογράφος, κινηματογραφιστής, ακτιβιστής, ιδρυτής του περιοδικού «La Regle du Jeu», αρθρογράφος στο «Point», στην «Corriere de la Sera», την «El Pais» και σε άλλα έντυπα, μέλος του Δ.Σ. της Le Monde κ.ά. 

 Ο Λεβί  γράφει πώς πέντε ηγέτες -βασιλιάδες, όπως τους αποκαλεί, (της Κϊνας , της Ρωσίας, του Ιράνη, της Τουρκίας και της Σαουδικής Αραβίας) απειλούν τη Δύση και ότι η Δύση κάτω από αυτήν την απειλή βρίσκεται στο τέλος της. 
     Η άποψη ότι ο ηγέτης ή ο δικτάτορας είναι η εξουσία, είναι εσφαλμένη. Οι ηγέτες δεν είναι παρά "μαριονέτες". Άλλοι είναι η Εξουσία που κυριαρχεί στον κόσμο και που διορίζει τους ηγέτες -βασιλιάδες και ο Λεβί γνωρίζει ποιοί είναι αλλά δεν τους κατονομάζει. Άρα δεν κινδυνεύει ο κόσμος από τους ηγέτες-βασιλιάδες και τους δικτάτορες.
Ο πολιτισμός και ο κόσμος κινδυνεύουν  πράγματι αλλά όχι από τις μαριονέττες. Κινδυνεύουν  από αυτούς που κινούν τα νήματά τους. Αυτή είναι η πραγματική απειλή όχι μόνο για τον πολιτισμό της Δύσης αλλά και για  την ύπαρξη του κόσμου. 
  

Ο Λεβί ισχυρίζεται ότι «Η Δύση τελείωσε – 5 νέοι ηγέτες απειλούν τον κΠεντε νέοι ηγέτες , της Κίνας , ,της Ρωσίας, του Ιράν , της Τουρκίας και τυς Σαουδικής Αραβίας απειλούν τον κόσμο! ¨

Είναι δυνατόν οι φιλόσοφοι διεθνούς φήμης, συγγραφείς βιβλίων  που  μεταφράζονται και πουλιούνται παντού, είναι δυνατόν αυτοί να σκέφτονται τόσο επιφανειακά; Δεν είναι δυνατόν. Ξέρουν ποιά είναι η αλήθεια, αλλά δεν θέλουν να την γράψουν. Κι οι αναγνώστες τους, κάτω από την επιρροή των βαρύγδουπων ονομάτων και τίτλων, αποδέχονται αβασάνιστα τις απόψεις των φιλοσόφων. Ιδίως σε μας τους Έλληνες που αγαπάμε τη φιλοσοφία, τόσο που τη βάζουμε και πάνω από την Πϊστη και τη Θεολογία. 

Είναι δυνατόν οι φιλόσοφοι διεθνούς φήμης, συγγραφείς βιβλίων  που  μεταφράζονται και πουλιούνται παντού, είναι δυνατόν αυτοί να σκέφτονται τόσο επιφανειακά; Δεν είναι δυνατόν. Ξέρουν ποιά είναι η αλήθεια, αλλά δεν θέλουν να την γράψουν. Κι οι αναγνώστες τους, κάτω από την επιρροή των βαρύγδουπων ονομάτων και τίτλων, αποδέχονται αβασάνιστα τις απόψεις των φιλοσόφων. Ιδίως σε μας τους Έλληνες που αγαπάμε τη φιλοσοφία, τόσο που τη βάζουμε και πάνω από την Πϊστη και τη Θεολογία.

  Η άποψη ότι ο ηγέτης ή ο δικτάτορας είναι η εξουσία, είναι εσφαλμένη. Οι ηγέτες αυτοί και μαζί κι οι πέντε ηγέτες-βασιλιάδες, που όπως διατείνεται ο Γάλλος φιλόσοφος απειλούν τη Δύση, δεν είναι παρά "μαριονέτες". Άλλοι είναι η Εξουσία που κυριαρχεί στον κόσμο και που διορίζει τους ηγέτες -βασιλιάδες και ο Λεβί γνωρίζει ποιοί είναι αλλά δεν τους κατονομάζει. Άρα δεν κινδυνεύει ο κόσμος από τους ηγέτες-βασιλιάδες και τους δικτάτορες, από τις μαριονέτες. Κινδυνεύει πράγματι ο πολιτισμός κι η ύπαρξη του κόσμου και πρέπει να αφυπνιστουν οι λαοί να εμποδίσουν εκείνους που είναι η πραγματική απειλή όχι μόνο της Δύσης αλλά του πολιτισμού και ισως και της ύπαρξης του κόσμου.Δείτε περισσότερες αντιδράσεις

Λαοί και εξουσία

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Στη Δημοκρατία, οι
λαοί ελέγχουν
την εξουσία.Στον Ο-
λοκληρωτισμό,
η εξουσία είναι

ανεξέλεγκτη και το
σύστημα αυτορ-
ρυθμίζεται: τα ολο-
κληρωτικά κα-
θεστώτα καταπίπτουν,

κάτω απ΄ το βάρος των
ανομιών τους.
Οι λαοί κάνουν υπο-
μονή, ώσπου να
έρθει η πολυπόθητη

ώρα να ελευθερωθούν
από τους δυνάστες,
που δειλοί και ντροπιασμέ-
νοι δεν έχουν πρό-
σωπο να δούν τον κόσμο.

Αν δεν έχουν καθόλου
τσίπα, ως συνήθως,
μένουν στην εξουσία,
ώσπου να γίνουν
επικίνδυνοι στους

ξένους που τους διόρισαν
να στραγγαλίζουν
τα δίκαια των φτωχών.
Έστι δίκης ο-
φθαλμός ος τα πανθ' ορά!

Η μοναξιά των νέων

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η μοναξιά του νέου
είναι πιο πικρή!
Ο νέος πρέπει νά 'ναι
γλυκός, χαρούμε-
νος, όμορφος, δυνατός,

γεμάτος ελπίδες. Νέος
κι απελπισμένος
είναι βαρύ. Θλίβομαι
όταν το βλέπω.
Ο νέος πρέπει νά' ναι

χαρούμενος, όμορφος
δυνατός, νά 'χει
φίλους, να κάνει παρέα,
να μιλάει, να
αστειεύεται, και να
χορεύει. Όλα τα νεα

πλάσματα είναι ζωη-
ρά, χαρούμενα
με διάθεση για το
ποιχνίδι. Μόνο
ο σύγχρονος άνθρωπος

νιώθει κουρασμένος απ'
τα νιάτα του α-
κόμη! Θλίβομαι όταν
βλέπω νέους μό-
νους, πικραμένους, βαρείς!

Γιατί οι προκλήσεις είναι ελκυστικές;

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Οι προκλήσεις ξυπνάνε
το ενδιαφέ-
ρον μας; Ενώ όταν δεν
μας προκαλεί κά-
τι αδιαφορούμε;

Αδιαφορούμε για-
τί είναι πληκτικό
οτιδήποτε δεν είναι
πρόκληση που πε-
ριμένει μια απάντηση.

Αφαιρέστε τις προκλήσεις
της ζωής λέει
ο Άγιος Αντώνιος και
κανείς δε θερα-
πεύεται απ΄ την πλήξη του.

Θα πάω να ζήσω στην Κάλυμνο!

Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΘΑ ΠΑΩ ΝΑ ΖΗΣΩ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ !

Θα πάω στην Κάλυμνο
να ζήσω μαζί
με τους ψαράδες και τους
ναυτικούς. Οι ναυ-
τικοί και οι ψαράδες

ζουν με τον καιρό, όχι
κόντρα στον καιρό.
¨Οπώς τον βρίσκω τον καιρό
έτσι τονε πάω,
λέει μια μαντινάδα τους!

ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΕΣ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΟΠΛΑ;

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Γιατί ζητούν να τους δώ-
σουμε την ελευ-
θερία μας;Τί να την
κάνουν; Τη ζητούν
γιατί οι δούλοι φοβούνται.

Κι όλο θέλουν περισσό-
τερα από το
δούλο, όπως ο τοκο-
γλύφος ζητάει
μεγαλύτερο τόκο.

Κι όταν δεν μπορείς να τον
πληρώσεις σου δίνει
δάνεια για ν' αγοράσεις
τα όπλα του με
τα οποία θα σκοτωθείς.

Είναι πολιτισμένες
οι χώρες που δια-
θετουν την επιστήμη,
βιομηχανία ,εμπόριο
για να φτιάχνουν όπλα;

Η ΚΑΛΗ ΑΠΙΣΤΙΑ !

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

'Ερχεται κάποιος σε κα-
τάσταση πλήρους
μέθης και χωρίς περι-
ριστροφές με ρω-
τάει αν υπάρ-

χει ζωή μετά το θά-
νατο και του λέω
αυτό πιστεύουμε οι
χριστιανοί. Τώρα
που το σκέφτομαι ελπίζω

να μη με πίστεψε και
πήδηξε απ' το
μπαλκόνι στο δρόμο. Να
που και η απιστία
είναι καλή καμιά φορά!

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ !

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

'Ηρθε και έπεσε στο
κάθισμα δίπλα μου.
"Ποιός είσαι; " με ρώτησε
αγγίζοντας με
το χέρι του το βιβλίο,

που ήταν στο τραπέζι.
"Πες μου, υπάρχει ζωή
μετά θάνατο;"
"Αυτό πιστεύουμε. " "Δεν
ξέρω κανέναν να πι-

στεύει. Εσύ πιστεύεις; "
"ΠΙστεύω,ότι
αυτή είναι η αλη-
θινή ζωή." "Ο Ιησούς
μ' αγαπάει", είπε, ύσ-

στερα από μια μικρή
παύση. "Μέθυσα
πάλι," είπε και τράβηξε
τα μαλλιά του, θυμωμέ-
νος με τον εαυτό του.

"Γιατί; Γιατί; Γιατί;" " Μην
λυπάσαι, σε πο-
λεμάει κι εσένα ο δαί-
μονας, όπως ό-
πως όλους μας, αλλά ο

δικός σου, το αλκοόλ,
είναι δυνατός
αντίπαλος. Αλλά να
μη λυπάσαι. Δεν
είσαι μόνος κι εγκατα-

λειμένος. Να σε κεράσω
έναν καφέ;"Δε
δέχθηκε. "Δεν κάνεις σε
κανέναν κακό.
Μόνο στον εαυτό σου! "

"Ο ΙΗσούς μ' αγαπάει.
είπε." " Πώς σε λένε;""
Σταύρο " Καλή Αντάστα-
ση ,ΣΤαύρο," " Ανά-
σταση πνευματική" , είπε.

Ο θόρυβος καθυποτάσσει τους νέους στον δυνάστη !

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο ΘΟΡΥΒΟΣ ΚΑΘΥΠΟΤΑΣΣΕΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΣΤΟ ΔΥΝΑΣΤΗ

Η μουσική ελευθε-
ρώνει. Ο δυνά-
στης μετατρέπει τη μου-
σική σε θόρυ-
βο για να υπακούνε

οι νέοι σ' αυτόν. Δώστε
μου τους ήχους και
πάρετε τους νόμους, έ-
λεγε ο Πλάτων,
που γνώριζε την ισχύ τους.

Ο Ορφέας ελευθε-
ρώνει με τη μου-
σική, την αγαπημέ-
νη του Ευρυδίκη,
από τον Άδη της άγνοιας.

Ο αδαής όχλος σταυ-
ρώνει το Χριστό!
Ο δυνάστης πρώτα σου
αρπάζει το πνεύμα
κι ύστερα και το ψωμί.

Ποιός θα εμπνεύσει στους νέ-
ους την τόλμη, να
αντισταθούν στο θόρυ-
βο,που τους καθυ-
ποτάσσει στο δυνάστη;

Μείνε ήρεμος και να μ' αγαπάς πάντα

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Πριν χρόνια μου ζήτησε ένα γνωστός μου να του ερμηνέψω αυτό το μήνυμα που του έστειλε μια κοπέλα που τον αγαπούσε: «Be calm and love me for ever». (Μείνε ήρεμος και να μ’ αγαπάς πάντα).
-Τι σημαίνει να μείνω ήρεμος και να την αγαπώ πάντα;
-Δεν είμαστε ήρεμοι αν βλέπουμε την ομορφιά μιας γυναίκας σαν κάτι, που πρέπει να το κλέψουμε από κάποιον. Αυτό μας κάνει τρελούς. Τα μάτια μας γιαλίζουν από την αρπακτική επιθυμία του ζώου. Η αρπακτική επιθυμία είναι η αιτία της βίας. Μείνε ήρεμος σημαίνει να μην σε κατέχει η επιθυμία της αρπαγής.
-Γιατί έχουμε την επιθυμία αυτή της αρπαγής;
-Μας κατέχει η επιθυμία αυτή γιατί δεν βλέπουμε την ομορφιά του γυναικέιου σώματος ως ομορφιά του Θεού. Αν βλέπουμε την ομορφιά του γυναικείου σώματος ότι είναι του Θεού, η ομορφιά αυτή είναι μέσα μας, γιατί ο Θεός είναι μέσα μας. Άρα δεν πρέπει να την αρπάξουμε από κάποιον, αφού είναι του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι μένουμε ήρεμοι κι αγαπάμε πάντοτε , γιατί κι η ομορφιά του Θεού είναι παντοτινή.
Η θέα της ομορφιάς είναι μέθεξη, δεν είναι απλή αίσθηση, αλλά μετοχή με το νου και την ψυχή στην ομορφιά και ταύτιση μαζί της. Δεν βλέπουμε μόνο με τα μάτια, εξωτερικά. Τα βλεπόμενα "αισθηματοποιούνται" και γίνονται τα αισθήματά μας. Δεν είναι πια εξωτερικά αντικείμενα, αλλά γίνονται ένα με τον εσωτερικό άνθρωπο.
Δεν θέλουμε να κλέψουμε και να αρπάξουμε από κανέναν την ομορφιά, γιατί βλέπουμε την ομορφιά που είναι μέσα μας και ευχαριστούμε και ευγνωμονούμε το Θεό γιατί μας χάρισε τη δύναμη να βλέπουμε την ομορφιά και το σπουδαιότερο, γιατί έβαλοε μέσα μας την ομορφιά.
Μόνο αν σε κάθε όμορφο αντικείμενο θυμούμαστε το Θεό και νιώθουμε την παρουσία του, δεν θα θέλουμε να κλέψουμε και ν' αρπάξουμε ό,τι όμορφο βρίσκεται μπροστά μας. Από ποιόν να το κλεψουμε και να το αρπάξουμε όταν έιναι ήδη μέσα μας, το αίσθημά μας, εμείς οι ίδιοι; Ο Θεός είναι μέσα μας. Με τον νου τον βλέπω. Έχω επίγνωση ότι σε όλα τα όμορφα αντικείμενα αντικαθρεφτίζεται η ομορφιά του Θεού. Βλεποντας ένα όμορφο γυναικείο σώμα ξέρω ότι αντικαθρεφτίζεται σ' αυτό η ομορφιά του Θεού και ότι ο Θεός κι η ομορφιά Του είναι μέσα μου. Ήταν πάντοτε μέσα μου. Από ποιόν να την κλέψω;

ΦΥΛΑΓΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Αναδημοσιεύσεις, Mέλια | Tags: Μόσχος Λαγκουβάρδος, ΜΙΚΡΑ ΔΟΚΙΜΙΑ, Ορθόδοξη Πίστη, Ορθόδοξη Παράδοση |
Tου Μόσχου Λαγκουβάρδου

 
Φύλαγε την Πίστη και την Παράδοση και θα σε φυλάει.- Ο Εχθρός ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις.
Νοέμβριος 7, 2015 in

Ο Εχθρός ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις. Ξέρει ο εργαζόμενος, ο προλετάριος, τί σημαίνει ότι ο εχθρός ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις;

Ο Εχθρός πολεμάει την Ορθόδοξη Πίστη και την Ορθόδοξη Παράδοση για να τις σβήσει από το χάρτη.

Ξέρει ο εργαζόμενος τί σημασία έχει γι΄ αυτόν να υπάρχει η Ορθόδοξη Πίστη και η Ορθόδοξη Παράδοση;

Ξέρει ποιά είναι η διαφορά να φυλάει η Πίστη και η Παράδοση την ελευθερία του ανθρώπου και τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο Εχθρός ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις, αλλά δεν ανεβάζει και κατεβάζει Ορθόδοξη Πίστη και Παράδοση!