16.10.18

ΠΕΡΑΝ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ του Σίγκμουντ Φρόϊντ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο Φρόϊντ στο βιβλίο του "Πέραν της ηδονής", θεωρεί την ηδονή επιλογή. Επιλέγουμε την ηδονή ανάμεσα σ' αυτήν και στη δυσαρέσκεια. Με αυτή την εξήγηση ο Φρόϊντ ανήγαγε τα πάντα στη "λίμπιντο", όπως ονομάζει την επιθυμία της ηδονής.

Ποιός θα διάλεγε την δυσαρέσκεια; Ο Φρόϊντ θεωρεί κίνητρο της ηδονής, τη δυσαρέσκεια, στην οποία όμως καταλήγει η ηδονή. Αυτό το είπε, ,αν δεν κάνω λάθος, ο ΠΛάτων για τη χαρά και για τη λύπη, ότι η μια οδηγεί στην άλλη.

Πέραν της ηδονής, τί υπάρχει άραγε; Πέραν της ηδονής, ο Φρόϊντ δεν θέλει να επεκταθεί γιατί  τόσο το εδώ της ηδονής, όσον και το πέραν της ηδονής ,δεν είναι παρά "εικοτολογία", εικασίες δηλαδή.

Η αντίθεση, γράφει μεταξύ ενορμήσεων του Εγώ και των σεξουαλικών ενορμήσεων μετατράπηκε σε αντίθεση ζωής και θανάτου. Η εικοτολογία υποθέτει ότι αυτός ο Έρωτας δρα από την αρχή της ζωής ως "ενόρμηση της ζωής" σε αντίθεση με την ενόρμηση του θανάτου και ότι δημιουργήθηκε από την εμβίωση της ανόργανης ύλης. (!)

moschoblog.blogspot.com

15.10.18

Οι δυσκολίες της ζωής

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Αν λείψουν οι δυσκολίες της ζωής, κανένας δε σώζεται, έλεγε ο Μέγας Αντώνιος, που τον ονόμαζαν , «καθηγητή της ερήμου». Το ίδιο , με άλλα λόγια, έλεγε κι η Χριστονύμφη, ασκήτρια μοναχή, που εμόναζε στο μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Θυμάμαι τα λόγια της : «η σωτηρία μας έγκειται στους εχθρούς μας».

Ας κάνουμε μια υπόθεση, ότι η Γη γινόταν ξαφνικά ένας παράδεισος. Θα ήταν καλύτερη η ζωή του ανθρώπου, αν ο άνθρωπος παρέμενε ο ίδιος , όπως είναι τώρα; Αν έπαυε η κατάρα που τον συνοδεύει από τη μέρα του διωγμού του απ΄ τον Παράδεισο, «με τον ιδρώτα του προσώπου σου να κερδίζεις το ψωμί σου» θα ήταν καλύτερα στη γη από ό,τι είναι σήμερα ή θα ήταν πολύ χειρότερα και γιατί;

 Θέλω να πω ότι οι βιοτικές ανάγκες είναι χρήσιμες γιατί μας κρατούν σε μια κατάσταση εγρήγορσης. Αν και παρά το άγχος της επιβίωσης, εξακολουθούμε να βρισκόμαστε από πνευματική άποψη σε κατάσταση υπνώσεως. Η πιο συνταρακτική Εντολή του Ιησού είναι το "Αγρυπνείτε και προσεύχεσθε"! .

14.10.18

Τα χρόνια της κρίσης

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Χθες το απόγευμα συναντηθήκαμε τέσσερις φίλοι σ ένα συνοικιακό καφέ της οδού Βόλου, στην άκρη της πόλης. Μας αρέσει το καφέ αυτό γιατί δίπλα του είναι ένας μεγάλος καταπράσινος κήπος και απολαμβάνουμε την ωραία θέα του ενώ πίνουμε τον καφέ και κουβεντιάζουμε για διάφορα θέματα που μας απασχολούν.

-Άραγε πώς επηρέασαν τον καθένα από μας τα 9 αυτά χρόνια της κρίσης στην πατρίδα μας, ρώτησε κάποιος κι ακολούθησε μια μικρή σιωπή για περισυλλογή.
-Σ’ εμένα έκαναν καλό, είπα. Έκαναν καλό γιατί δεν είναι πρόσκομμα για το πνεύμα.
-Γιατί δεν είναι πρόσκομμα για το πνεύμα;
-Γιατί σε κρατούν επάγρυπνο.
-Ποιο είναι πρόσκομμα για το πνεύμα;
-Η ύπνωση.

Δε θυμάμαι τα λόγια των άλλων. Το γενικό συμπέρασμα στο οποίο συμφωνήσαμε όλοι ήταν ότι ζούμε κομμουνιστικές μέρες, με το αίσθημα του φόβου και της ανησυχίας για την επιβίωση, να κυριαρχεί στην ψυχή μας.

13.10.18

Ο πόλεμος με τα πάθη

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Βρισκόμαστε σε διαρκή πόλεμο με τα πάθη, αν και δε φαίνεται. Καθένας με το πάθος στο οποίο υποδουλώθηκε (τσιγάρο, ποτό, τζόγος, ζήλια, φιληδονία, φιλοδοξία, φιλαργυρία κ.ά. ).

«Καιρός παντί πράγματι», λέει μια αρχαία παροιμία. Η Δύση ερμηνεύει τη λέξη «καιρός», με τη λέξη «χρόνος», «στιγμή». Εμείς δίνουμε βαθύτερη έννοια στον «καιρό». Καιρός δεν είναι μόνο ο χρόνος, η στιγμή που γίνεται κάτι, αλλά και ο τόπος και το πνεύμα με το οποίο γίνεται.

Στα λόγια αυτά πρέπει να εμβαθύνουμε, για να βοηθηθούμε στη μάχη με τα πάθη.Πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι πολεμάμε με έναν Εχθρό πανούργο που δημιουργεί κάθε φορά την ψευδαίσθηση ότι δεν επιτίθεται σε κάποιο συγκεκριμένο μέτωπο, αλλά παντού σε όλες τις δυνάμεις μας. Στην ηδονή π.χ. ο Εχθρός δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι αν αντισταθούμε σε κάποια μορφή της, θα στερηθούμε κάθε μορφή ηδονής. Παράδειγμα στην ηδονή του καπνίσματος, ο Εχθρός δημιουργεί την ψευδαίσθηση στον καπνιστή, ότι αν στερηθεί την ηδονή του τσιγάρου, δεν θα έχει πια άλλη χαρά στη ζωή του!

Τέτοιες ψευδαισθήσεις ο Εχθρός του ανθρώπου, ο Διάβολος δημιουργεί παντού. Αυτό είναι ψέμα. Είναι σαν να πιστεύουμε ότι η ζωή μας είναι κάτι που τη ζούμε όλη μαζί. Αλλά κανείς δε ζει χιλιάδες μέρες μαζί, αλλά μία μία χωριστά. Το ίδιο συμβαίνει με όλα τα πράγματα. Είναι καιρός για το κάθε πράγμα. Να μην μας τρομάζει η δύναμη του Εχθρού που θέλει να δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι αν αρνηθούμε κάτι γιατί μας βλάφτει, αρνούμαστε τα πάντα.

Αυτό είναι μεγάλο ψέμα. Ο Θεός επιφυλάσσει άπειρες ευεργεσίες σ’ αυτούς που τον αγαπούν. Να θυμόμαστε επίσης πως είναι πολύ περισσότεροι αυτοί που μας φυλάνε, από αυτούς που μας πολεμούν. «Ο κατοικών εν βοηθεία του Υψίστου, εν σκέπη του Θεού του ουρανού αυλισθήσεται» (Ψαλμ.90ός, στ.1). Ο αγαπών τον Θεόν, λέει ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος, εν αυτώ εστί». Αν έχουμε την ελπίδα στο Θεό, ποιος θα μας πειράξει; «Κάθε θέληση αληθινά προσανατολισμένη προς τον Ιησού, δεν θα προσκρούσει στο παραμικρό εμπόδιο.» ( Ρενέ Ζιράρ, Κεκρυμμένα από καταβολής, Εκδ. Μαρή).


12.10.18

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ (ποιήματα)


Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ !
Παραιτήθηκα απ΄ την
προσπάθεια να
αλλάξω τον κόσμο. Δεν
μου μένει καιρός. 
Τ' αφήνω στον Κύριον
και Θεό μου 
και ζω απροσπαθώς.
Δεν προσκρούω στο
παραμικρό εμπόδιο. 
Είμαι λεύτερος!


ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ
Μ' αρέσει που διακρίνω
το πνεύμα από
τον κόσμο. Δε μ' αρέσει
που ένα μέρος 
του εαυτού μου είναι
αυτού του κόσμου.

ΑΠΟΔΙΩΞΗ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥ (ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑΣ)
Δεν είσαι ο εαυτός μας.
Είσαι πειρασμός
αυτού του κόσμου (μια φούσκα
που θα σκάσει γρή - 
γορα ). Πήγαινε από 
εκεί που ήρθες. Δεν ξέρεις 
ποιοί είμαστε.


Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ
Παραφύλαγε τον πει-
ρασμό. Μόλις εμ-
φανιζόταν, τον άρπαζε
και χωρίς να χά-
νει καιρό, τον ξαπόστελ-
νε από εκεί που ήρθε.
Αρχή φόρμας


ΠΑΡΑΞΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ !
Τί παράξενος είναι
ο κόσμος; Αν δεν
σ' αγαπούν, πικραίνεσαι
χωρίς αγάπη.
Αν σ' αγαπούν, πληγώνεσαι
όταν σ' εγκαταλείπουν.
Ο Ιούδας προδίδει τον 
Διδάσκαλο με 
ένα φιλί.


ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ
Για να μην είναι πολύ 
οδυνηρή η
ταπείνωση να τη δε-
χόμαστε από
το χέρι του Θεού. 
Αγαθόν ότι ετα-
πείνωσάς με
όπως αν μάθω τα δι-
καιώματά σου,
 λέει ο Δαβίδ.


 ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ
Πίνω λίγο κρασάκι
για το κέφι μου
για να χαμογελώ σε
όλους. Μη υδρο-
πότει, λέει Η Γραφή.


 Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ
Αυτός είναι ο κόσμος:
όλο εμπόδια.
Όμως γεννηθήκαμε
με τη δύναμη 
να ξανοιχτούμε πέρα
από αυτον τον κόσμο, 
στο άπειρο."Άμα 
δεν έχεις περιπέτεια 
είναι σαν να μη ζεις 
τίποτα."

Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Ακόμα και στο πιο
άθλιο πεπρω-
μένο, ο Ιησούς είναι
εκεί για μας ,πριν
από μάς. "Οι φίλοι μου
και οι πλησίον 
μακρόθεν έστησαν"
λέει ο Δαβίδ.

11.10.18

Περί έρωτος

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Σ΄ένα τραπέζι μεσόκοπων κυριών, όλες οι κυρίες είπαν πως παντρεύτηκαν τους άντρες τους από έρωτα, εκτός από μία, που είπε πως δεν παντρεύτηκε τον άντρα της από έρωτα και πως αν τον παντρευόταν τώρα, θα τον παντρευόταν από έρωτα.

Στην παραδοσιακή Ιαπωνία, τους παντρεύουν από παιδιά. Γιατί αυτό; Γιατί η επιλογή των συζύγων γίνεται από το αν μοιάζουν τους προγόνους τους. Γι’ αυτό, λένε, πως οι Ιάπωνες δεν αγαπάνε όλο τον άνθρωπο, αλλά μόνο μερικά στοιχεία από αυτόν, εκείνα που μοιάζουν με τους προγόνους. Αυτό εξηγείται από το ότι η αρχαία θρησκεία των Ιαπώνων ήταν η «προγονολατρεία».
Η προγονολατρεία και η κατάτμηση του ατόμου σε στοιχεία που μοιάζουν τους προγόνους επηρεάζει τον έρωτα των σημερινών Ιαπώνων.

Στο βιβλίο του Μαξ Σέλερ, «Φύση και μορφές της συμπάθειας», σ. 268, διαβάζουμε τα εξής: «Οι Ιάπωνες δεν γνωρίζουν τον αληθινό ατομικό έρωτα ανάμεσα σε εκπροσώπους των αντίθετων φύλων. Διαλύουν το ανθρώπινο άτομο σε μια σειρά σημεία, κυρίως ζωικής τάξεως (ανάστημα, μαλλιά, βηματισμός, φωνή κτλ) και συνδέοντας τον σεξουαλικό έρωτα με τη λατρεία των προγόνων, τον εξηγούν λέγοντας ότι το τάδε άτομο αγαπιέται επειδή εμφανίζει σημεία που οι πρόγονοι του αγαπώντος είχαν κιόλας αγαπήσει. Έτσι εξηγείται γιατί οι γονείς είναι αυτοί που αποφασίζουν για το γάμο των παιδιών τους. Τα παιδιά εκλαμβάνονται ως κληρονόμοι των ερωτικών προθέσεων των προγόνων.»

Ο Μαξ Σέλερ έγραψε το βιβλίο του το έτος 1928. Τώρα οι Ιάπωνες, χαρακτηρίζονται ο πιο παραδοσιακός λαός που επηρεάστηκε περισσότερο από το αγγλοσαξωνικό μοντέλο στον κόσμο. Για τις Γερμανίδες ο Γερμανός Σέλερ, παραθέτει τη γνώμη του Τάκιτου, πως οι Γερμανίδες δεν αγαπούν το άτομο, αλλά τον «πατέρα των παιδιών τους».

Ο Χριστός ευλόγησε το γάμο. Μόνο αν δούμε τί ίσχυε και τι ισχύει ακόμα στις διάφορες παραδόσεις των λαών, θα εκτιμήσουμε το ανώτερο πνευματικό επίπεδο στο οποίο ανύψωσε τον άνθρωπο, την κοινωνία και τους θεσμούς της, η Χριστιανική Διδασκαλία!

10.10.18

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΟΧΗ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όταν λείπει η αδιάλειπτη προσευχή του Ονόματος του Ιησού, το «θείο ποτό», όπως την ονομάζει ο Άγιος Γρηγόριος, ο Νύσσης, πικραινόμαστε, πονάμε, χάνουμε την αίσθηση του εαυτού μας. Εξίσου σπουδαία με την προσευχή του Ονόματος του Ιησού είναι η προσοχή σ’ αυτήν. Η προσοχή στην προσευχή είναι ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Κανένας λέει η Γραφή,δεν μπορεί να πει τον Ιησού Κύριον και Θεό του, χωρίς το Άγιο Πνεύμα!

Ο δρομέας που ασκείται στο άθλημα του δρόμου, αν έχει την καλή συνήθεια της προσευχής μαζί με την άθληση, σπανίως τραυματίζεται. Το αντίθετο όταν λείπει η προσοχή στην προσευχή, φαίνεται πως αδρανεί και η προσοχή στον εαυτό μας και ειδικά στο αθλούμενο σώμα μας.