ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΒΙΑΣ;

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

 Ο ελεύθερος ανταγωνισμός είναι η παιδική αντίληψη της οικονομίας.  

 Οι κυβερνήσεις του ελεύθερου ανταγωνισμού αποτελούνται, κατά το πλείστον, από νέους. Ο ελεύθερος ανταγωνισμός εξευτελίζει τους γέρους και αποκόπτει τους λαούς από τις ρίζες τους και από τη σοφία του παρελθόντος. Είναι η εποχή του παραγκωνισμού του Ενηλίκου στην οικογένεια, στην κοινωνία, στην εξουσία. 

 Οι Κινέζοι λένε, ''έχεις γέρο; Αν δεν έχεις, αγόρασε έναν''. Η εποχή του ελεύθερου ανταγωνισμού είναι η εποχή του παιδιού στην εξουσία. 

Πώς μπορούμε να συμβάλουμε στην κοινή προσπάθεια για την εξάλειψη της βίας; 

Μπορούμε να συμβάλουμε στην κοινή προσπάθεια για την εξάλειψη π.χ. της βίας των ομαδικών απολύσεων του ανεξέλεγκτου ανταγωνισμού, με το να μην συνεργαζόμαστε μαζί της. 
Κανείς δεν μπορεί να σε κάνει τίποτα, αν δεν συνεργαστείς μαζί του, λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Ο ίδιος είπε, πώς σε μια εποχή μαζικής βίας του άγριου ανταγωνισμού, δεν θά 'θελε να βρεθούν ούτε τα παπούτσια του!

Το Ευαγγέλιο απαντώντας στο ερώτημα, πώς να σταματήσουμε τη βία, λέει να μην επιθυμούμε καθόλου, εννοώντας να μην έχουμε μιμητικές (ανταγωνιστικές) επιιθυμίες.

Ο ανεξέλεγκτος ανταγωνισμός είναι αρπαγή. Κανείς δεν δίνει τίποτα στον ανταγωνιστή του. Στον άγριο ανταγωνισμό δε ζητείς, αρπάζεις. Όλες οι πόρτες του άγριου ανταγωνισμού είναι κλειστές. Πίσω από αυτές βρίσκεται ο θάνατος.

Ο Ιησους λέει ζητείτε και θα σας δοθεί. Κρούετε και θα σας ανοιχτεί η πόρτα, γιατί εννοεί την μη ανταγωνιστική επιθυμία.

ΜΠΟΡΕΙ Η ΑΝΕΡΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου
     
       
       
      Οι Ινδιάνοι της Αμερικής ονομάζουν τις εποχές από τα στοιχεία που μπορούν να καταστρέψουν τον κόσμο. Η δουλεία κατέστρεψε τον αρχαίο κόσμο. Η εποχή του αρχαίου κόσμου ήταν η εποχή της δουλείας.

      Η εποχή μας δεν μπορεί να κατανοήσει το  πρόβλημα της ανεργίας των νέων.  Είναι η εποχή μας η εποχή της ανεργίας των νέων; Μπορεί η ανεργία των νέων να καταστρέψει τον κόσμο;

       

Το νόημα να υπάρχεις!

Λαρισινά
δοκίμια
Μ.Ε.Λαγκουβάρδου

                                                        Το νόημα να υπάρχεις!

                                   "Γνώση της αλήθειας να θεωρείς προπάντων την αίσθηση της χάριτος"
                                                                                                   Άγιος Γρηγόριος Σιναϊτης

Οι φιλόσοφοι απ' την πολλή φιλοσοφία χάνουν ,καμιά φορά, την ουσία. Στο ερώτημα ,γιατί υπάρχει ο άνθρωπος ή γιατί υπάρχει κάτι αντί τίποτα, οι άθεοι υπαρξιστές π.χ. απαντούν ότι δεν υπάρχει νόημα να ζεις και ότι ο άνθρωπος είναι ''ον προς θάνατον''. Δηλαδή υπάχει για να πεθάνει.Και ο πιο απλός άνθρωπος ξέρει από την πείρα του, πως το να μην έχει νόημα να ζεις ,είναι χειρότερο κι απ'  τα ίδια τα βάσανα.
Τό ερώτημα που βασανίζει πολλούς, ιδίως στις μέρες μας, αλλά και σε κάθε εποχή, είναι αν υπάρχει λόγος που συμβαίνουν τα δυσάρεστα γεγονότα ή δεν υπάρχει. Κλασικό επάνω στο θέμα αυτό είναι το βιβλίο του Ιώβ στην Αγία Γραφή.
Για ποιον λόγο,λοιπόν, συμβαίνουν τα δυσάρεστα γεγονότα της ζωής; Κατά την διδασκαλία της Εκκλησίας μας,  οι δυσκολίες  και τα εμπόδια έχουν παιδευτική σημασία. Ο Θεός παραχωρεί να συμβούν τα δυσάρεστα γεγονότα  για να μας αποτρέψει από την αμαρτία και για να αγωνιστούμε εναντίον των παθών μας.  Ο διάβολος που βάζει τα εμπόδια , έγινε υπηρέτης του Θεού!
Αν τα εμπόδια στη ζωή μας δεν έχουν νόημα, ούτε η ύπαρξή μας έχει νόημα. Γνωρίζουμε όμως από την πείρα μας πως δεν μπορούμε να ζούμε με το Παράλογο. Είναι ζωτικό για μας να συνδέουμε το υλικό της ζωής μας με εμάς, και να  νιώθουμε ελεύθεροι και υπεύθυνοι.
'Ο άνθρωπος βουβαίνεται στον πόνο του. Μα εμένα μου έδωσε ο Θεός να λέω τί υποφέρω.'', λέει ο Γκαίτε εννοώντας πως με τη χάρη του Θεού γνωρίζει το λόγο για τον οποίο υποφέρει.
Η ύπαρξη του ανθρώπου είναι λογική, έχει λόγο να υπάρχει ή υπάρχει χωρίς λόγο; Από την προσωπική του πείρα γνωρίζει ο καθένας την αληθεια.
Για μας που θεωρούμε ότι η ύπαρξη του ανθρώπου έχει λόγο να υπάρχει και ότι ο  'ανθρωπος δίνει λόγο για τη ζωή του στον Δίκαιο Κριτή, οι δυσκολίες και τα εμπόδια είναι το υλικό της ζωής και ο τρόπος που το δεχόμαστε προσδίδει πνευματικότητα.
Ο  προφήτης και βασιλεύς απαντάει στο  αιώνιο ερώτημα του πόνου με αυτούς τους θαυμάσιους στίχους του 39ου Ψαλμού: 'Υπομένων υπέμεινα τον Κύριον και προσέσχε μοι και εισήκουσε της δεήσεώς μου./ Και ανήγαγέ με εκ λάκκου ταλαιπωρίας και από πηλού ιλύος. και έστησεν επί πέτραν τους πόδας μου./ Και ενέβαλεν εις το στόμα μου άσμα καινόν.'Οψονται πολλοί και φοβηθήσονται, και ελπιούσιν επί Κύριον./ Μακάριος ανήρ , ου έστι το όνομα Κυρίου ελπίς αυτού και ουκ επέβλεψεν εις ματαιότητας και μανίας ψευδείς.'' (Ψαλμ 39ος, 1-5)

ΖΗΤΩ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ (0LA IGLESIA)

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ!

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Το Ελληνικό πνεύμα με την Ελληνική γλώσσα, τη φιλοσοφία, το δίκαιο, με τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με την Αγία Γραφή, με τους Ρωμαίους και τώρα με τους Ευρωπαίους διαδόθηκε σε όλη την οικουμένη!

Οι μορφωμένοι άνθρωποι παντού σε όλη τη Γη, νιώθουν Έλληνες, όπου κι αν κατοικούν και όποια γλώσσα κι αν μιλούν! 

Το επόμενο βήμα είναι να γίνουν χριστιανοί ορθόδοξοι.

Οι αιώνες που ακολουθούν για τον πολιτισμό ή θα είναι χριστιανικοί ή δεν θα υπάρξουν! 

Τόσο σημαντικός είναι ο αγώνας της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσεων!

"ΕΝ ΠΑΝΤΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙΝ !"

 Του Μόσχου Εμμανουήγλ Λαγκουβάρδου

-Τί λέει το πρόγραμμά σου σήμερα;
-Βόλτα και ευχαριστία στο Θεό που μας έδωσε τις βόλτες!

"Ο Αββάς Βενιαμίν είπεν εις τους υιούς του όταν απέθνησκεν. Αυτά να κάμνετε και ημπορείτε να σωθήτε. Πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτως προσεύχεσθε, εν παντί ευχαριστείτε.'' ('Γεροντικόν' Έκδοσις Ορθοδόξου Ιδρύματος 'Ο Απόστολος Βαρνάβας' σελ. 51 επ.. )

Κάποτε είδα ένα Σλάβο μοναχό στη Θεσσαλονίκη, χειμώνα καιρό, ανυπόδητο. Γιατί ήταν ανυπόδητος, αν όχι για να ευχαριστεί το Θεό;
Ευχαριστούσε το Θεό που είχε πόδια.

Ένας που δεν έχει πόδια λέει στο Θεό, ''Θεέ μου ας είχα πόδια κι ας περπατούσα ξυπόλητος.''

ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΧΗ !

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

           Ο δημιουργός του ανθρώπου, Αυτός που μας έπλασε, έβαλε στην ψυχή μου  αγάπη για το καλό και μίσος για το κακό, όπως έβαλε στο σώμα αρέσκεια για την ευωδία και  απέχθεια για τη δυσωδία  κι όπως έβαλε στη συνείδηση χαρά για τις καλές σκέψεις και λύπη για τις κακές σκέψεις .

     

         Ο δημιουργός του ανθρώπου, από το τελειότερο δημιούργημά Του, τον άνθρωπο, γνωρίζεται.  Έπλασε τον άνθρωπο όπως είναι  ο Ίδιος, « κατ΄ εικόνα και ομοίωσιν» .

      

        Αφού ο Θεός έβαλε στην ψυχή μου  αγάπη για το καλό και  μίσος για το κακό και στο νου έβαλε χαρά για τις καλές σκέψεις και λύπη για τις κακές σκέψεις , γιατί στην ψυχή μου δεν έχω αγάπη και στο νου μου δεν έχω καλές σκέψεις; Ποιος αντιτίθεται στη θέληση του Θεού; Γιατί αυτό που μισώ αυτό πράττω και γιατί τις σκέψεις που απεχθάνομαι αυτές σκέφτομαι;

     

      Επόμενο είναι να στραφώ προ το Θεό και δημιουργό μου και να Του ζητήσω να με φυλάξει από το πνεύμα που αντιτίθεται στο θέλημά Του.

    

      Στρέφομαι , λοιπόν, προς το Θεό και δημιουργό μου και Του ζητώ όχι μια φορά, αλλά Του ζητώ  κάθε στιγμή , να με ελεήσει και να με φυλάξει από το  Βρώμικο κι από το Ακάθαρτο στο σώμα, στην ψυχή και στο νου!

      

      Αυτό κάνω με την Ευχή. Ζητώ διαρκώς, σε κάθε αναπνοή μου το έλεος του Θεού. Ζητώ απ΄ το δημιουργό και Θεό να με φυλάξει από το πνεύμα του αιώνος τούτου του σκότους!

      Καμιά σκέψη δεν αξίζει, αν δεν είναι του Θεού. Καμιά αναπνοή δεν αξίζει, αν δεν είναι του Θεού!  

      «Γνώση της αλήθειας  να θεωρής προπάντων την αίσθηση της χάριτος,» λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Σιναϊτης.

     

Πώς να ζω;

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

   Υπάρχουν πολλών ειδών άνθρωποι. Ο Ντοστογιέφσκι ξεχώριζε δύο κατηγορίες, τους αγγελικούς και τους δαιμονικούς. Οι αγγελικοί είναι ταπεινοί ενώ οι δαιμονικοί είναι υπερήφανοι. Οι δαιμονικοί είναι οργισμένοι. Προσβάλλονται με το παραμικρό.  Την ίδια διάκριση κάνει και η Αγία Γραφή: ''ούτοι εν άρμασι και ούτοι εν ίπποις. Ημείς δε εν ονόματι Κυρίου μεγαλυνθησόμεθα''. 

   

    Ο Ρόμπερτ Λαξ ξεχώριζε τρία είδη ανθρώπων, τους ξυπνητούς, τους μισοκοιμισμένους και τους κοιμισμένους.  Τους κοιμισμένους τους φοβόταν: Δεν ξέρεις τί όνειρα βλέπουν. Ο Δάντης πάλι ξεχώριζε δύο είδη ανθρώπων, αυτούς που αξίζει να τους παρατηρείς και να τους μελετάς  κι αυτούς που δεν αξίζει. Ο Δάντης αναζητούσε  οδηγό για τη ζωή του, ακόμα και στην Κόλαση, τρόπος του λέγειν. Tόσο αναγκαίο θεωρούσε τον οδηγό στη ζωή του!

   

     Ο Κύριος διακρίνει δυο κατηγορίες ανθρώπων, αυτούς που δέχονται ''τράτο'' όπως λένε στο χωριό μου  τη συμβουλή που σε κάνει αληθινό άνθρωπο, και σ΄ αυτούς που δε δέχονται.Αυτοί που δέχονται συμβουλή είναι ενωμένοι με το Χριστό, όπως οι κληματόβεργες με το κλήμα. Σ'  αυτό το είδος του ανθρώπου θέλω να ανήκω. Σ'  αυτό ήθελα πάντοτε να ανήκω, Από παιδί, από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου αγάπησα τις συμβουλές, γιατί αγάπησα αυτόν που με συμβούλευε,, τον μακαρίτη τον παππού μου, τον Αγγελάκη Κοτίτσα από τη Δεσκάτη Γρεβενών, ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του!

    

      Για ένα πράγμα είμαι βέβαιος, ότι δεν μπορώ να ζώ μοναχός μου. Δεν θέλω να είμαι ούτε πάνω από τους άλλους ούτε κάτω. Θέλω να ζω ως ένας άνθρωπος ανάμεσα σε ανθρώπους. Για να γίνει αυτό πρέπει να ακολουθήσεις το δρόμο της διαρκούς μετάνοιας. Αναθεωρείς τη ζωή σου και αρχίζεις μια καινούρια ζωή. Πότε αρχίζει μια καινούρια ζωή; Μια καινούρια ζωή αρχίζει, όταν την αρχίζεις.  Η ζωή χωρίς διαρκής μετάνοια είναι διαρκή αδιέξοδα. Είναι οι αυτοκαταστροφικοί δρόμοι. Είναι οι φανερές και οι κρυφές αυτοκτονίες. 

     

     Τον τελευταίο καιρό ψάχνω να βρω τίτλο για το βιβλίο μου, την καινούρια συλλογή δοκιμίων. Χωρίς τίτλο τα περιεχόμενα δεν έχουν σειρά και η ασυναρτησία τους με κουράζει.  Το είπα στον πνευματικό μου. Εκείνος όπως πάντα με αφήνει να βρω μόνος μου τη λύση στο πρόβλημα που με απασχολεί. Η συμβολή του είναι στο ότι υπάρχει ένας άνθρωπος που με ακούει και που προσεύχεται για μένα. 

   

      Προχθές ξαναπήγα για να εξομολογηθώ. Παρεπιμπτόντως του είπα για τον τίτλο: ''Πάτερ, κουράστηκα με την αναζήτηση του τίτλου. Θα βάλω απλώς τη λέξη ''Δοκίμια'' ως τίτλο. Βέβαια τα περιεχόμενα δεν θα έχουν κάποια νοηματική σειρά. . ''Βασάνισέ το ακόμα λίγο, είπε,χαμογελώντας. Με τα λόγια αυτά στο νου μου έφυγα από το μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα Αγιάς. Επιστρέφοντας στη Λάρισα άνοιξα την Αγία Γραφή και διάβασα τον πρώτο στίχο από τον έβδομο ψαλμό του Δαβίδ. Ένιωσα ξαφνικά τόσο χαρούμενος, από τη βεβαιότητα ότι αυτός είναι ο τίτλος του βιβλίου μου που ζητώ! 

      

     Την επόμενη μέρα διάβασα στο Ευαγγέλιο αυτά τα λόγια του Κυρίου. Τα παραθέτω εδώ , επειδή είναι για μένα  η ενθάρρυνση την οποία χρειάζομαι στην προσπάθεια που κάνω με τα κείμενα που γράφω. '' Μείνατε εν εμοί, καγώ εν υμίν. καθώς το κλήμα ου δύναται καρπόν φέρειν αφ΄ εαυτού, εάν μη μείνη εν τη αμπέλω, ούτως ουδέ υμείς, εάν μη εν εμοί μείνητε. Εγώ ειμι η άμπελος, υμείς τα κλήματα.  ο μένων εν εμοί, καγώ εν αυτώ, ούτος φέρει καρπόν πολύν, ότι χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν.''

      

    (Μείνετε ενωμένοι μαζί μου κι εγώ ενωμένος μαζί σας. Όπως η κληματόβεργα δεν μπορεί να καρποφορήσει από μόνη της, το ίδιο κι εσείς αν δε μείνετε ενωμένοι μαζί μου. Εγώ είμαι το κλήμα ,  εσείς οι κληματόβεργες.  Εκείνος που μένει ενωμένος μαζί μου,  κι εγώ μαζί του, αυτός δίνει άφθονο καρπό, γιατί χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα.') 

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΖΟΥΜΕ ΘΑΥΜΑΖΟΝΤΑΣ!

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Στις Ινδίες για να γινόσουν γκουρού έπρεπε να βεβαιώσεις δημόσια ότι δεν έχεις το ζωντανό αίσθημα του ωραίου. Με αυτούς τους όρους στην 'Ελλάδα δεν θα υπήρχε περίπτωση να βρεθούν Έλληνες που να θελήσουν να γίνουν γκουρού. 

Η Ελλάδα δεν παράγει γκουρού. Κανένας δε θα δεχόταν να βεβαιώσει δημόσια ότι δεν έχει ζωντανό το αίσθημα του έρωτα. 

Στην Ελλάδα ακόμα και η πίστη στο Θεό έχει ερωτικό περιεχόμενο. Η αγάπη του Θεού λέγεται ''Θείος έρωτας''! 

Οι Έλληνες ζούμε θαυμάζοντας. Για μας το ιερό είναι ωραίο! Στην αγιογραφία ακόμα και οι κολασμένοι είναι ευτρεπισμένοι, με πρόσωπα ιλαρά. Η Ελλάδα είναι κατάσπαρτη με ωραίους ναούς και με υπέροχες εικόνες της Παναγίας μας. Δεν το δεχόμαστε με τίποτα αυτό που δεν είναι ωραίο. 

Σε κάθε τόπο υπάρχουν παραδόσεις για τις καταστροφές που έγιναν από ανθρώπους που ούτε οι ίδιοι ήταν ωραίοι, ούτε το ζωντανό αίσθημα είχαν για το ωραίο. 

Όλες οι καταστροφές στην Ελλάδα έγιναν από αυτούς που δεν μπορούν να αγαπούν! Παράδειγμα η παράδοση της Μονοβύζας.


Η ΤΕΛΕΙΑ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

''Αυτοί που έχουν βέβαιη πίστη στο Χριστό πεθαίνουν κάθε μέρα για την αγάπη του Χριστού. Δεν έχουν τίποτε άλλο στο νου παρά μόνο πώς θα φτάσουν στην τέλεια αγάπη του Χριστού, που είναι το ενδότερο άνοιγμα της καρδιάς, όπου πριν από μας (πρόδρομος) εισήλθε ο Ιησούς.'' (Άγιος Μάρκος ο Ασκητής PG 65)

Απόδοση: Μ.Λ.

1 Τί θα πει ''πεθαίνουν καθε μέρα'; 

Ένα παράδειγμα. |Αν έχω τάση να κλέβω ή να κάνω κάτι άλλο που δεν αρέσει στον Ιησού, χάριν της αγάπης μου , έχω πεθάνει για το κλέψιμο και το κλέψιμο έχει πεθάνει για μένα.

 Αν έχω την τάση να τρώω τόσο πολύ ώστε να μην μπορώ να προσεύχομαι, χάριν της αγάπης μου για τον Ιησού, έχω πεθάνει για την πολυφαγία και η πολυφαγία πέθανε για μένα. 

Το ίδιο και για άλλα πράγματα που εμποδίζουν την αγάπη μοιυ. Αυτό σημαίνουν τα λόγια του Αγίου Μάρκου του Ασκητή, ότι αυτοί που έχουν βέβαιη πίστη στο Χριστό, πεθαίνουν κάθε μέρα για την αγάπη του Χριστού. Δεν σημαίνουν ότι αυτοκτονούν. Το αντίθετο , ζουν αληθινά. Ο θάνατος του παλαιού ανθρώπου είναι η αληθινή ζωή!

πριν από 9 λεπτά

''ΘΑ ΣΚΟΥΞΟΥΝ ΟΙ ΧΗΝΕΣ''

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

-Θα σκούξουν οι χήνες, είπε ο Τσέχωβ, μιλώντας για μια κατάσταση σαν την σημερινή.

Εννοούσε ότι οι καταστάσεις αυτές είναι παροδικές, όπως παροδικό είναι το σκούξιμο της χήνας.

Νεώτερος νόμος καταργεί παλαιότερο νόμο. Όλα επανέρχονται στην κανονική κατάσταση. Η νομοθεσία ρυθμίζει την μετατροπή των συνθηκών. Το μέλλον ανήκει στην ηρεμία!

Θα σκούξουν οι χήνες και μετά ακολουθεί ησυχία.

ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ, ΤΟ ΑΝΤΙΔΟΤΟ ΣΤΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ!

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Η πείρα της ανθρωπότητας διδάσκει πως σε όλη την ιστορία της η ανθρωπότητα είχε να διαλέξει πάντα ανάμεσα στην παραίτηση (άσκητισμός,αναχώρηση,αυτοσυγκράτηση) και στον ολοκληρωτισμό.
Στη σημερινή εποχή το ίδιο δίλημμα είναι, παραίτηση ή παραφροσύνη (ολοκληρωτισμός).
Η έκφραση ''σηκωθείτε από τους καναπέδες'' σημαίνει ακριβώς αυτό: παραιτηθείτε: Η αρχαία Λυσιστράτη παραιτήθηκε απ' το κρεβάτι για να σταματήσει την παραφροσύνη (ολοκληρωτισμό) του πολέμου.
Οι Νινευίτες παραιτήθηκαν από τις ανέσεις τους για να σώσουν την πόλη τους, την αρχαία Νινευή,πόλη 600.000 κατοίκων.
Οι κάτοικοι την νησιών ανεβαίνουν στα βουνά, ΄για να σωθούν από τον ολοκληρωτισμό των επιδρομών αλλοφύλων. Παραίτηση μπροστά στον ολοκληρωτισμό σημαίνουν τα λόγια του Δαβίδ, ''Ηρα την ψυχήν μου εις τα όρη, όθεν ήξει η βοήθειά μου.''
Παραίτηση σημαίνει ότι δεν αφήνουμε τον ολοκληρωτισμό να αρπάζει την ψυχή μας με υλικά ανταλλάγματα!
Παραίτηση είναι να  πετάξουμε τους δέκτες μας στα σκουπίδια. Δεν επιτρέπουμε στον ολοκληρωτισμό να σφυγμομετράει την κοινή γνώμη μέσα από την τηλεόραση για να λαμβάνει τα εξωντωτικά μέτρα του.
Παραίτηση είναι το να είμαστε ενεργητικοί διά Χριστόν! 

Η γενοκτονία των ανέργων νέων και πώς να αμυνθούμε!

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

       
   "Υπάρχω σημαίνει δρω και δημιουργώ '' 
                                           Κάρλ Γιουγκ

      Δεν σου λέω να πάψεις να αγαπάς τους σκύλους. Μαζί με την αγάπη σου για τα ζώα να δεις και την κρατική προπαγάνδα. Δεν είδες τις κρατικές αφίσες με το ζευγάρι των πλουσίων νέων, με το παιδί και με το σκύλο; Δεν άκουσες για τον ενδόμυχο φόβο των πλουσίων για τον υπερπληθυσμό; Δεν έμαθες για τις στειρώσεις. Δεν άκουσες το ψέμα ότι η Γη δεν μπορεί να θρέψει τον πληθυσμό της; Η Γη δεν μπορεί να θρέψει τον πληθυσμό της ή η απληστία των πάμπλουτων εμποδίζει το ψωμί των ανθρώπων; 
      Δεν είναι, για σένα, γενοκτονία η ανεργία των νέων; Οι νέοι εξοντώνονται ηθικά και σωματικά. Δεν πρόκειται να βρουν ποτέ δουλειά που θα τους επιτρέψει να κάνουν οικογένεια, να γεννήσουν παιδιά. Δεν είναι ίδια η ανεργία με αυτήν που υπήρχε παλιά. Τώρα ο άνεργος οδηγείται στην αυτολύπη, στην αυτοεξουθένωση και στην απελπισία. Του κλέβουν ακόμα και την ελπίδα. Στην αποθάρρυνση συμβαδίζει ο Ιησούς και εγκαθιστά έγκυρε ελπίδες. Ο νέος βάλλεται από την άθεη προπαγάνδα να μην πιστεύει  στο Χριστό. Στο όνομα της ελευθερίας των θρησκειών διώκεται η πίστη στο Χριστό. Το υπουργείο δεν δέχεται φωτογραφίες με το σταυρό! 
     Η σημερινή διαλυμένη κοινωνία χρησιμοποιεί την άθεη  προπαγάνδα της  εναντίον των νέων. Δεν θεωρεί τον εαυτό της υπαίτιο της καταραμένης ανεργίας τους. Οι νέοι ωθούνται να νιώθουν ότι αυτοί φταίνε που δεν έχουν δουλειά γιατί δεν είναι άξιοι να εργάζονται. Πώς αλλιώς θα ένιωθαν αυτολύπη και αυτοεξουδένωση; 
    Οι νέοι φταίνε που πίνουν, που καπνίζουν , που ξενυχτούν, που δεν προσέχουν την πνευματική και σωματική τους υγεία και το χειρότερο από όλα, αυτοί φταίνε που δεν είναι κοντά στο Θεό. Δεν τους παίρνουν μόνο τη δουλειά , τους αρπάζουν και την πίστη με υλικά ανταλλάγματα και με τις χαμηλές συγκινήσεις του ποδοσφαίρου και άλλων παρόμοιων παγίδων (πανσεξουαλισμός, ομοφυλοφιλία, εξευτελισμός των αξιών κ.α.). Δεν βλέπεις ποιος είναι ο στόχος της τεχνητής κρίσης του πολιτισμού; Κάθε αυτοκτονία που συμβαίνει τώρα στην Ελλάδα είναι μια μικρογραφία της αυτοκτονίας της γης. Αυτή είναι η οικονομική φρίκη! 
      Άφησε τους σκύλους στους πάμπλουτους και στους περιθωριακούς που κοιμούνται στους δρόμους χωρίς σκεπάσματα, αγκαλιά με τους σκύλους, για να τους ζεσταίνουν. Η αγάπη των ζώων δεν είναι σπορ σαν το ποδόσφαιρο. Ούτε πρέπει να αφήσουμε το φέϊς μπουκ να είναι ένας χώρος μόνο για διασκεδαστικά ευρήματα.

     Η άμυνα στην επίθεση της ανεργίας των νέων, που απειλεί  με πνευματικό και  σωματικό θάνατο τα παιδιά μας  είναι η πνευματική  και η σωματική ζωή η δική μας και των παιδιών μας. Τα παιδιά μας να μην κάνουν αυτά που βλέπουν στην τηλεόραση, ούτε αυτά που βλέπουν να κάνουν οι γονείς τους και οι παππούδες τους. Τους έχει ''ξεσαλώσει'', ιδίως τις γυναίκες, η τηλεόραση. Τα παιδιά τους είναι άνεργα κι οι ίδιοι παρακολουθούν τα μέσα με τα οποία προπαγανδίζεται η ανεργία των νέων και η ελάττωση του πληθυσμού της Γης, για να μη φοβούνται οι πλούσιοι, μήπως δεν έχουν να θρέψουν τα παιδιά τους 

    Ο φόβος του υπερπληθυσμού , γράφει ένας μεγάλος ψυχίατρος και συγγραφέας, ο Γιουγκ, βασανίζει τους πάμπλουτους και όσους άλλους δεν στηρίζονται στην πίστη τους στο Θεό, αλλά στα χρήματά τους και στις περιουσίες τους. 

   

    Ρώτησα μια άνεργη κοπέλα, τί πρέπει να κάνουν οι άνεργοι νέοι και μου απάντησε. Να δουν τί  δείχνει η τηλεόραση και τί κάνουν οι γονείς τους και να μην κάνουν τα ίδια. Η τηλεόραση δείχνει σκυλιά και γατιά, να αφήσουν τα σκυλιά και τα γατιά. Η τηλεόραση δείχνει να βγαίνουν έξω μισόγυμνες, να συμμαζέψουν το ντύσιμό τους. Φυσικά το καλύτερο είναι να πετάξουν τους δέκτες τους στα σκουπίδια! Με ένα λόγο να αποκτήσουν αυτογνωσία. Η άμυνα των ανέργων νέων κι αυτών στον ηθικό θάνατο που τους απειλεί αυτούς και τις οικογένειές τους είναι η πνευματική ζωή, δηλαδή η Πίστη. 

    Όταν έχουμε νέους με τέτοια ωριμότητα δεν πρέπει να χάνουμε τις ελπίδες μας. Η ελπίδα μας είναι στο Θεό. Νιώθουμε δυνατοί όχι επειδή είμαστε δυνατοί, αλλά επειδή είναι δυνατός Εκείνος που μας αγαπάει!

     

    

    

    

    

    

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΩΝ ΦΡΟΝΙΜΩΝ!

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

 -Να μην γράψεις για εκείνο,  να μη γράψεις για το άλλο, να μη γράψεις για τίποτα, για να μην δυσαρεστήσεις κανέναν.

-Να γράψεις για οτιδήποτε με τρόπο που να τους ευχαριστήσεις όλους.

-Ο Χριστός δυσαρέστησε το ιερατείο της εποχής Του  και Τον εγκατέλειψαν όλοι. Ένας νομομαθής μόνο πήγε να Τον ιδεί , κι αυτός πήγε κρυφά, τη νύχτα, να μην το μάθει κανείς, που Τον επισκέφθηκε.

-Κάποιος εξέτιε ποινή δωδεκαετούς καθείρξεως. Για ποια αιτία; Γιατί έγραψε πως κάποιος υπουργός ήταν πληροφοριοδότης της αστυνομίας.

-Κάποιος υπουργός είπε, πως δεν είναι καλά να ξενυχτούν οι νέοι και τον έδιωξαν απ΄  την κυβέρνηση!

-Κάποιος ιερέας έλεγξε τους πιστούς γιατί δεν κοινωνούν τη μέρα του Πάσχα, που η Εκκλησία μας επιτρέπει τη Θεία Κοινωνία σε νηστέψαντες και μη νηστέψαντες, και οι κάτοικοι του χωριού μαζεύουν υπογραφές για να τον διώξουν!

- Η Αγία Γραφή λέει, ''Έλεγξε σοφόν και αγαπήσει σε, έλεγξε πονηρόν και μισήσει σε''.

Είναι οι σημερινοί πολιτικοί μεγάλα παιδιά;

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

            
        Είναι οι σημερινοί πολιτικοί μεγάλα παιδιά; Είναι μεγάλα ανυπάκουα παιδιά ανυπάκουων γονέων;  Ο Σωκράτης είπε, ''η δημοκρατία δεν λειτουργεί, όταν οι πολίτες δεν αυτοπεριορίζονται.'' Με άλλα λόγια η δημοκρατία δεν λειτουργεί όταν οι πολίτες είναι μεγάλα παιδιά.

       Κανένας δεν αμφιβάλλει ότι οι σημερινοί πολιτικοί είναι μεγάλα παιδιά;  Απόδειξη ότι ο κόσμος τους  αποκαλεί  με τα μικρά τους ονόματα, ακόμα και με τα χαϊδευτικά τους, ''Ανδρέας" , ''Κώστας'' ,''Γιωργάκης" κ.ά.

         Είναι η ανυπακοή ιδιότητα του παιδιού; Πότε ο άνθρωπος μαθαίνει υπακοή; Είναι η ικανότητα της υπακοής προϋπόθεση για να μην παραμείνει το παιδί, μεγάλο παιδί , όπως είναι σήμερα οι πιο πολλοί πολιτικοί στην Ελλάδα και παντού , και να γίνει ενήλικος;

            Η ανυπακοή ταιριάζει στην παιδική ηλικία; Πότε μαθαίνει κανείς υπακοή; Αν δεν μάθει υπακοή στην παιδική ηλικία, σε ποια ηλικία θα τη μάθει; Στην εφηβική θα μάθει υπακοή; Στην νεανική θα μάθει; Στην αντρική; Μήπως δεν πρέπει να μάθει κανείς να υπακούει και είναι καλύτερα να μην μάθει να υπακούει;

           Τα παιδιά  ξεχωρίζουν από τους μεγάλους,  στο ότι  οι μεγάλοι έχουν την ικανότητα να αυτοπεριορίζονται και γενικά να ρυθμίζουν την συμπεριφορά τους βάσει ελατηρίων. Ο ενήλικος αποκτά την ικανότητα να αυτοπεριορίζεται και να διευθύνει τη ζωή  του, διότι έμαθε όταν ήταν παιδί να υπακούει, πρώτα στους άλλους και έπειτα όταν γίνεται ενήλικος, στον εαυτό του.

Αν δεν έμαθε ποτέ να υπακούει, θα γίνει ποτέ ενήλικος ή θα παραμένει ένα μεγάλο παιδί. Αυτό σημαίνει η παροιμία,

                        ''τα χρόνια δίνουν γεράματα, δε δίνουν σοφία!''

   

ΟΣΙΑΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ !

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

     Πάντοτε ήθελα να ξέρω , πώς πεθαίνουν οι άνθρωποι, ακόμα και τότε που δεν είχα νιώσει ακόμα το φόβο του θανάτου. Στο χωριό μου, όταν ήμουν παιδί, πήγαινα στα σπίτια των πεθαμένων και τους έβλεπα να κείτονται στην νεκρική τους  κλίνη, με τους συγγενείς γύρω τους, να κλαίνε και να οδύρονται ή να μένουν βουβοί στον πόνο και στη λύπη τους. 

      Μου άρεσε πολύ να ακούω τα μοιρολόγια , ιδιαίτερα  το αντρικό μοιρολόϊ ! Σπανίως ακουγόταν, ωστόσο  υπήρχαν θάνατοι στους οποίους άκουγες να μοιρολογούν άντρες, προφανώς  ήταν οι φίλοι του νεκρού. Νόμιζες ότι ακούς  ομηρικούς ήρωες να κλαίνε τους νεκρούς τους, με τις βαριές ηρωικές φωνές τους!

       Στη Δεσκάτη Γρεβενών, στο χωριό του εκ μητρός παππού μου, όπου έζησα τα παιδικά μου χρόνια, έτυχε να ακούσω αντρικά μοιρολόγια που δεν τα ξεχνώ ποτέ! Τόση ήταν η συγκίνηση που  ένιωσα ακούγοντάς τα!  Σε  κανένα άλλον από τους συνομηλίκους μου δεν άρεσαν . Ήμουν ο μόνος  που έμενα με τις ώρες κοντά στους πεθαμένους, κρυμμένος σε κάποια γωνιά του σπιτιού , για να ακούω.

     Ήθελα να ξέρω πώς πεθαίνουν οι άνθρωποι,  γιατί ήλπιζα ότι ο θάνατος δεν είναι σε όλους τρομερός και ότι υπάρχουν άνθρωποι που πεθαίνουν ανώδυνα, ανεπαίσχυντα, ειρηνικά, όπως εύχεται η Εκκλησία μας για κάθε χριστιανό.

        Έτσι πεθαίνουν οι άγιοι, μα εγώ δεν ξεχώριζα ακόμα τους ανθρώπους  σε αγίους και σε αμαρτωλούς και πίστευα πως αν υπάρχει θάνατος στον οποίο πεθαίνει κανείς δίχως φόβο, έτσι μπορεί να πεθάνει ο καθένας, αν θέλει ο Θεός να του χαρίσει θάνατο οσιακό.  

        Αυτή τη στιγμή που γράφω αυτές τις γραμμές έχω στο νου μου τον οσιακό, για μένα, θάνατο ενός θανατοποινίτη! Πιστεύω πως όπως συνέβη ο θάνατός του ήταν όπως εύχεται η Εκκλησία μας για κάθε χριστιανό,  ανώδυνος, ανεπαίσχυντος, ειρηνικός!  Είμαι βέβαιος γιατί έχω απόλυτη εμπιστοσύνη στο πρόσωπο που περιέγραψε τις συνθήκες τους θανάτου,  όπως ακριβώς  συνέβησαν μπροστά στα μάτια του.

          Πρόκειται για την εκτέλεση ενός θανατοποινίτη, που πίστεψε στο Χριστό, στο δρόμο προς το θάνατο. Στην αρχή δεν ήταν σε θέση να στηριχτεί στα πόδια του.  Γι΄ αυτό σύρθηκε από τους φύλακες  μέχρι τον τόπο της εκτελέσεως. Ο κόσμος πιστεύει πως σε τέτοιες στιγμές ο Θεός δίνει δύναμη. Έτσι και έγινε. Ο Θεός έστειλε τον άγγελό Του που  ήρθε  και τον στήριξε στην αποθάρρυνσή του. Στην αποθάρρυνση συμβαδίζει ο Ιησούς!

         Ο άνθρωπος δεν άφησε να τον δέσουν στον πάσσαλο ούτε  να του κλείσουν  τα μάτια με το μαντήλι. Στάθηκε όρθιος και  κοιτάζοντας ψηλά,  έκανε το σταυρό του.

       Ένας  Θεός ξέρει πόσο πόνεσε νιώθοντας  τις σφαίρες να τρυπούν το σώμα του. Πριν ακόμα σβήσει ο πάταγος των όπλων ο άνθρωπος  σωριάστηκε καταγής.

         

     

      

     

       

''Αλλότριον κάλλος ου καταμάνθανε'' (Αγία Γραφή)

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

1. Πώς να μη βλέπουμε τα μέλη του ανθρωπίνου σώματος, ως αντικείμενα σεξουαλικής προσκόλλησης (φετίχ);

2. Μεταξύ του ''βλέπειν'' και του ''καταμανθάνειν'' του ρήματος που χρησιμοποιεί η Αγία Γραφή , υπάρχει ένα μεσοδιάστημα, μέσα στο οποίο μπορούμε να δράσουμε, και να συντρίψουμε την κεφαλή του όφεως.

3. Στην έννοια του ''καταμανθάνω'' περιλαμβάνεται η προσβολή και η συγκατάθεση.

4. Η ζημία γίνεται όταν δίνουμε τη συγκατάθεση στον εαυτό μας, να απολαύσει το φετίχ του. Αν αρνηθούμε να δώσουμε τη συγκατάθεσή μας, έχουμε όλη τη δύναμη να συντρίψουμε το κεφάλι του φιδιού, δηλαδή την πρόκληση.

5. Η διαδικασία θυμίζει πολεμική τέχνη στην οποία μεγάλη σημασία έχει η προσοχή.

6. Προσοχή εννοούμε να ξέρουμε κάθε στιγμή πού βρισκόμαστε και τί κάνουμε.

7. Να μιμηθούμε τα πουλιά που προσέχουν τα αρπακτικά και χάρις στην προσοχή τους γλιτώνουν τη ζωή τους.

8.Κανένας δεν θά ΄θελε να είναι φετίχ, δηλαδή αντικείμενο. Και ενώ κανένας, ούτε άντρας ούτε γυναίκα, δεν θά ΄θελε να είναι φετίχ, εντούτοις, ιδίως οι γυναίκες , κάνουν τα πάντα για να είναι φετίχ!

9.Μια γυναίκα , ανάμεσα στις λουόμενες στη θάλασσα, περιέγραψε την τάση αυτή να είναι φετίχ, με τα αυτά τα λόγια: ''καθένας πουλάει ό,τι έχει''.

10. Ένας νέος ζήτησε από κάποιον γνωστό μου ένα χαρτονόμισμα των πέντε ευρώ. Ο γνωστός μου του έδωσε ένα χαρτονόμισμα των εκατό ευρώ. Ο νέος το πήρε στα χέρια του, πήγε στο περίπτερο που ήταν εκεί δίπλα και το άλλαξε με ένα χαρτονόμισμα των πέντε ευρώ.

11. Ο γνωστός μου έκανε πως δεν το είδε και εγώ έπνιξα ένα γέλιο μέσα μου για να μην τον προσβάλω. 'Οταν μια γυναίκα θέλει να είναι φετίχ είναι σαν να αλλάζει ένα χαρτονόμισμα των εκατό ευρώ με ένα των πέντε! Ο νέος ήταν πνευματικά καθυστερημένος, αλλά δεν το έδειχνε. Η γυναίκα-φετίχ τί είναι;

Ακούγοντας τη φωνή της ψυχής

 Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου 

        Γράφω για τη φωνή της ψυχής, γνωρίζοντας από την προσωπική μου πείρα, πως όταν την  ακούμε δε φοβούμαστε τη μοναξιά ή μάλλον δε φοβούμαστε τίποτα. Δε χωρεί αμφιβολία, ευγενικέ αναγνώστη, πως η ψυχή υπάρχει και μιλάει στον καθένα όταν χρειάζεται, ακόμα και σ΄αυτόν που δεν την ακούει ή δεν πιστεύει πως υπάρχει.
       Ακόμα και στον πωρωμένο εγκληματία υπάρχουν ίχνη ελευθερίας, που δείχνουν  ότι η ψυχή υπάρχει και έχει τα ουσιώδη γνωρίσματα της ελευθερίας , που είναι η αρετή και ο διαρκής αγώνας για την ελευθερία.  Η ψυχή είναι απούσα όταν οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν  την ελευθερία και δεν αγωνίζονται γι΄ αυτήν. Η εποχή αυτή ονομάζεται "ίχνη ανέμου'' και χαρακτηρίζεται από την έλλειψη του θάρρους να υπάρχεις.
       Όταν επικοινωνούμε με την  ψυχή, μας προστατεύει ο Θεός, γιατί η ψυχή είναι η κατοικία Του.  Όταν ήμουν μικρό παιδί βρέθηκα την ώρα της μάχης σε καταφύγιο για τα γυναικόπαιδα. Αν και είμαστε ασφαλείς , νιώθαμε  φόβο μέσα στην ψυχή μας. Θυμάμαι τη χαρά που ένιωθα όταν τύχαινε ναρθεί στο καταφύγιό μας  κάποιος που ενέπνεε θάρρος στους άλλους, παρόλο που ο ήχος της μάχης συνεχιζόταν αδιάπτωτος. Την ίδια χαρά νιώθω τώρα, την εποχή αυτή της αβεβαιότητας και της διάλυσης, όταν μέσα στην αποθάρρυνση συμβαδίζει ο Ιησούς και εγκαθιστά βέβαιες ελπίδες. Ο Ιησούς συμβαδίζει την αποθάρρυνσή μας, όταν Τον επικαλούμαστε.
      Πώς επικοινωνούμε με την ψυχή; Πώς ακούμε τη φωνή της;  Πώς δεν θα νιώθουμε το αίσθημα της απώλειας της  επαφής με την ψυχή που μας ακινητοποιεί. ''Χαλασμένους ασύρματους'' ονομάζει τους σημερινούς ανθρώπους ο σεβαστός φίλος μου παπα-Ηλίας. Δεν ακούν τη φωνή της ψυχής. Δεν έχουν επαφή με την ψυχή τους. Δεν έχουν το θάρρος του υπάρχειν!
      Προχθές την ώρα που ετοίμαζα τα φάρμακα που θα έπαιρνα μαζί μου στην τσάντα, ταξιδεύοντας για την Θεσσαλονίκη., άκουσα μια φωνή να μου λέει πως η τσάντα θα χαθεί και πρέπει να έχω φάρμακα στην τσέπη μου. Πράγματι έχασα την τσάντα μου και ευτυχώς που άκουσα τη φωνή και έβαλα μερικά φάρμακα στην τσέπη μου.
      Ποιανού ήταν αυτή η φωνή, που την άκουσα όχι με τ΄ αυτιά μου, αλλά με το μυαλό; Ήταν η φωνή του λογικού μου; Ήταν η φωνή της καθαρής συνείδησης; Ήταν η φωνή του Φύλακα Αγγέλου μου; Ήταν η φωνή της ψυχής;
      Πιστεύω πως ήταν η φωνή της ψυχής που έχει όλες αυτές τις ιδιότητες, τη λογική,  την καθαρή συνείδηση, την φροντίδα να μην πάθω κακό; Έχουμε άραγε επίγνωση πόσο σημαντικό είναι για μας το γεγονός ότι η ψυχή μας είναι η κατοικία του Θεού;  Την άλλη άποψη ότι η ύπαρξή μας δεν έχει νόημα, ούτε θέλω να τη σκέφτομαι.