Υπερηφάνεια και προκατάληψη

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Πέφτουμε από υπερηφάνεια. Ακόμα και το τελευταίο σκαλοπάτι είναι ψηλά για κάποιον που κάθεται καταγής. Ένας περιθωριακός στην παραλία της Θεσσαλονίκης, θεωρούσε τους οδοκαθαριστές αριστοκράτες. Τους χρώσταγε ευγνωμοσύνη, που του επέτρεπαν να κοιμάται εκεί όπου βάζουν τις σκούπες τους. Δεν είχε σκεπάσματα και κοιμόταν ανάμεσά σε δύο μεγαλόσωμους σκύλους με τους οποίους διατηρούσε στενή φιλία. Για τους αδέσποτους σκύλους ο φίλος τους ήταν σίγουρα πρίγκηπας.

Αιώνια σύγκρουση

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το σώμα αντιμάχεται το πνεύμα. Το ασυνείδητο εναντίον της εγρήγορης συνείδησης. Η ύπνωση εναντίον της εγρήγορσης. Το ίδιο συμβαίνει και στον κόσμο. Ο κόσμος του σκότους του ασυνειδήτου αντιμάχεται τον κόσμο του φωτός της συνείδησης.

Επιλέγεις με ποιο στρατόπεδο είσαι. Με το στρατόπεδο της πνευματικής σου οντότητας ή με το στρατόπεδο της σωματικής σου οντότητας.

Γνωρίζεις την πνευματική σου οντότητα και την σωματική σου οντότητα.

Αν επιλέγεις να αγνοείς το πνεύμα , πρέπει να ξέρεις ότι στερείς από το σώμα σου, αυτό που λένε "σκιά" οι γυναίκες όταν χάνουν τους άντρες τους, ότι χάνουν την σκιά τους. Το σώμα σου θα χάσει την "σκιά¨" του, θα χάσει το απάνεμο λιμάνι του, την σιγουριά του.

Το Ευαγγέλιο λέει σχετικά με το θέμα για το οποίο μιλάμε, ότι με την εγρήγορση θα λάβεις εγρήγορση, με τον ύπνο, θα λάβεις ύπνο, δηλαδή θα χάσεις και όση εγρήγορση έχεις.

Στην ψυχολογία του Ασυνειδήτου, θα λέγαμε, πως τα περιεχόμενα του Ασυνειδήτου τείνουν να γίνουν συνειδητά. Αν όμως εμποδίζονται, αυτοεκριζώνονται και ο άνθρωπος ζει ταραγμενη ζωή. Έτσι είναι η δομή και η λειτουργία της ψυχής. Το ασυνείδητο τείνει να γίνει συνειδητό.

Η μακαρίτισσα γιαγιά μου Βασιλική, έλεγε ,όταν κοιμούμασταν υπερβολικά, "σας πλείασε ο ύπνος. Θα αποχονδριαστείτε", εννοώντας θα γίνουμε υποχονδριακοί ή μήπως απλά υπέρβαροι;

Όταν η ζωή μου ήταν ένα διαρκές τρέξιμο, πίστευα, πως από το να είσαι ξαπλωμένος, καλύτερα είναι να κάθεσαι. Από το να κάθεσαι καλύτερα είναι να είσαι όρθιος. Από το να είσαι όρθιος καλύτερα είναι να τρέχεις. Η καρδιά όπως κι αν είσαι γυμνάζεται, εκτός όταν είσαι ξαπλωμένος. Στον ύπνο επιβραδύνεται ο ρυθμός της καρδιάς.

Να προσέχουμε γιατί οι αρχές και οι εξουσίες του σκότους τους αιώνος τούτου μάχονται να μας βάλουν στον ύπνο.

Η δυσκολία του να μην κάνουμε τίποτα

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Γιατί είναι δύσκολο να μην κάνουμε τίποτα; Ο Πασκάλ λέει πως όλη η τραγωδία της ανθρωπότητας οφείλεται στο ότι δεν μπορούμε να μείνουμε στο δωμάτιό μας ούτε τρία λεπτά της ώρας χωρίς να κάνουμε τίποτα.

Γιατί είναι δύσκολο να μην κάνουμε τίποτα; Έχει σχέση με τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες, με τον άγριο Ποσειδώνα που τους κουβαλάμε εντός μας; Μήπως επειδή τους φοβούμαστε;

Ο Καβάφης λέει, πως δεν τους φοβάσαι, αν δεν τους κουβαλάς εντός σου.

Πώς γίνεται να μην τους κουβαλάμε εντός μας;

Ο Ίγκμαρ Μπέργκμαν λέει πως αν βρεθεί κάποιος να μας αγαπήσει όπως είμαστε, θα μπορέσουμε και εμείς να δούμε τον εαυτό μας, που σημαίνει ότι τα άγρια θηρία μέσα μας, δεν θα τα φοβούμαστε πια.

Ο Ιησούς μας αγαπάει όπως είμαστε. Από τον Ιησού ζητάμε στην προσευχή να εξαλείψει το ανόμημά μας. ¨Εξάλειψον το ανόμημά μου. Επί πλείον πλύνον με από της ανομίας μου και από της αμαρτίας καθάρισόν με ότι την ανομία μου εγώ γινώσκω και η αμαρτία μου ενώπιόν μου εστί δια παντός. Σοι μόνω ήμαρτον και το πονηρόν ενώπιόν σου εποίησα.

       Λένε μερικοί, τί να έκαναν οι Κυβερνήσεις, αν δεν υπόγραφαν τα μνημόνια που το ευρώ τους διέταξε; Τί θα έκανε ένας δίκαιος οικονόμος για να μην αδικήσει τον λαό που του εμπιστεύθηκε την οικονομία του; Θα τους έλεγε, « δεν κάνω αυτά τα τρελά που ζητάτε. Δεν θα αδικήσω το λαό που μου εμπιστεύθηκε την οικονομία του» «Θα το κάνει άλλος, αν δεν το κάνεις εσύ.» «Θα το κάνει, χωρίς όμως την ψήφο του λαού. Και εσείς θα δημιουργήσετε τέτοιο κλίμα εναντίον σας, που τελικά θα έχετε την τύχη που έχουν όλοι οι αποικιοκράτες, Θα φύγετε, όπως έφυγαν όλοι τους.» Ο ανταγωνισμός για την Ελλάδα, όπως και για κάθε άλλη χώρα, είναι μεγάλος και δεν θα άφηναν εύκολα την αγελάδα που αρμέγουν. Αυτό θα φανεί όταν η Ελλάδα εκδίδει η ίδια το νόμισμά της και δεν το αγοράζει από τους ιδιώτες. «Ο λαός που επιτρέπει να αγοράζουν οι κυβερνήσεις το νόμισμα από ιδιώτες, θα δει τα παιδιά του άστεγα.»

      Ο κόσμος δημιουργεί φίλους για να τον δεχθούν όταν παραστεί ανάγκη. Ο κόσμος φέρεται πιο έξυπνα από τα παιδιά της βασιλείας του Θεού. Έτσι έκανε ο οικονόμος της αδικίας, στην Παραβολή του Ιησού. Χάρισε στους οφειλέτες του κυρίου του ένα μέρος των οφειλών τους , για να τον δεχθούν , όταν ο κύριος της περιουσίας τον διώξει. Ο οικονόμος αυτός είναι άπιστος προς τον κύριο της περιουσίας. Πώς μπορούμε να τον έχουμε ως παράδειγμα; Ο Ιησούς με την παραβολή του οικονόμου της αδικίας ,διδάσκει να μιμούμαστε τους άδικους όχι στις αδικίες τους, αλλά στο ότι σκέφτονται έξυπνα, όταν δημιουργούν φίλους για να τους δεχθούν στην ανάγκη. Όπως ο οικονόμος φέρεται φρόνιμα δημιουργώντας φίλους σ’ αυτόν τον κόσμο, έτσι να δημιουργούμε και εμείς φίλους, για να μας δεχθούν στις αιώνιες κατοικίες. Όχι βέβαια αδικώντας τους άλλους, χαρίζοντας ξένες απαιτήσεις, αλλά χαρίζοντας τα χρέη που μας χρεωστούν οι δικοί μας οφειλέτες. Είναι φανερό ότι ο Ιησούς μιλάει με αυτόν τον τρόπο της Παραβολής για την συγνώμη προς αυτούς που μας βλάπτουν.           

Πολιτική χωρίς πολιτικούς !

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Μια φορά ,σε κάποια προεκλογική περίοδο στην Ολλανδία, το κόμμα των πρασίνων πρότεινε να καταργηθεί ο στρατός. Αντί να υπάρχει στρατός και να πληρώνουν οι φορολογούμενοι γι΄ αυτόν , να υπάρχει ένα μαγνητοφωνημένο μήνυμα που να λέει, όποιοι θέλετε ελάτε να μας κατακτήσετε. 

Δεν εκλέχτηκαν οι Πράσινοι στην Ολλανδία. Η ιδέα όμως της άμυνας χωρίς στρατό ,φαίνεται ότι ισχύει σε μερικές χώρες, όπου ασκείται πολιτική χωρίς πολιτικούς. Τους πολιτικούς τους κατήργησε το ευρώ. Δεν πρέπει να υπάρχει ούτε ένας πολιτικός που να μην υποστηρίζει τη δραχμή στην Ελλάδα.

ΠΩΣ ΕΞΗΓΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ ΣΕ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου


-Μια παροιμία λέει, "οι σφαίρες γυρίζουν πίσω και αναζητούν το δολοφόνο μέχρι να τον βρουν".
-Και τον βρίσκουν;
-Πάντα.
-Πώς τον βρίσκουν;
-Τον βρίσκουν ακολουθώντας τα σημάδια που αφήνει ο ίδιος ο δολοφόνος. ---Και ποιά είναι τα σημάδια αυτά;
-Εκτός των άλλων είναι και οι συμπτώσεις, που δεν είναι συμπτώσεις, αν αρχίζεις να μετράς από το τέλος προς την αρχή, από το έγκλημα προς τον δολοφόνο.
- Γιατί αφήνει ο δολοφόνος σημάδια αφού θα τον προδώσουν;
-Γιατί λειτουργεί ο νόμος "Μάχαιραν έδωκας, μάχαιραν θα λάβεις" σ' αυτούς που ζουν με τον νόμο αυτόν. Με αυτό το νόμο που ζούμε , από αυτό και πεθαίνουμε, λέει ένας άλλος νόμος.Να ζείτε σε αυτόν τον κόσμο, χωρίς να είστε από τα στοιχεία αυτού του κόσμου, λέει ο Κύριο Ιησούς Χριστός. Και ο μύθος του Κρόνου λέει πως ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Να μην είμαστε παιδιά του Κρόνου (του Χρόνου) αλλά του Αιώνιου Θεού. Οι χριστιανοί δεν περιμένουμε τη σωτηρία από το Νόμο, αλλά από τη Χάρη του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.
-Τα σημάδια δεν είναι συμπτώσεις.
-Τα σημάδια είναι ηθελημένα απόκρυφα σημάδια, γνωστά μόνο στους αποκρυφιστές και σ΄ αυτούς που ασχολούνται με τον αποκρυφισμό.
-Όλες τις δολοφονίες τις κάνουν οι δυνάμεις του σκότους;
-Κανένας δεν κάνει φόνο, αν έχει μέσα του το φως της συνειδήσεως. Ο δολοφόνος είναι σε αυτούπνωση. Ο δολοφόνος δεν ακολουθεί τον Ιησού Χριστό. Δεν τηρεί την Εντολή "αγρυπνείτε και προσεύχεσθε". Αυτό σημαίνουν τα λόγια του Αποστόλου Παύλου "Ως εν ημέρα ευσχημόνως περιπατείτε. Μη κώμοις και μέθαις, μη κοίταις και ασελγείαις, μη έριδι και ζήλω".

Αδελφός υπό αδελφού στηριζόμενος ως τείχος οχυρόν

Τού Μόσχου Λαγκουβάρδου

-Χαίρομαι που σας βλέπω έτσι ευθυτενή, με το κεφάλι ψηλά, λέω σε κάποιον γνωστό μου συνταξιούχο συμβολαιογράφο.

-Και σεις καλά είσθε.

-Α εγώ, είμαι λίγο σκυφτός. ‘Ενας φίλος γιατρός, μου λέει κάθε φορά που με βλέπει, ψηλά το κεφάλι, Μόσχο. Ένας άλλος, βιβλιοπώλης αυτός το επάγγελμα, μου λέει πάντα: «ψηλά τα λάβαρα. Δώσε μάχες.»

Ο Θανάσης, λέει πως ο παππούς του έλεγε, πως ο άνθρωπος πρέπει να γελάει , τουλάχιστον μια φορά την ημέρα.

-Με το ζόρι;

-Ε, όχι με το ζόρι.

-Τώρα θα γελάμε με το ζόρι. Θα γελάμε μόνοι μας. .

-Σαν τους παλαβούς, λέει ο Παναγιώτης.

-Όταν ρώτησα έναν Νεοϋορκέζο, πώς περνούσε στην Νέα Υόρκη, μου απάντησε: "Για να περνάς καλά στην Νέα Υόρκη, πρέπει να είσαι παλαβός".

-Είδες κανέναν παλαβό, να πεθαίνει νωρίς; λέει ο Παναγιώτης.