ΟΧΙ,ΔΕΝ ΕΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Είμαστε όλοι μετανάστες, γράφει μια ανώνυμη επιγραφή στους τοίχους της πόλης. Η επιμελημένη γραφή της δείχνει ότι δεν είναι από κάποια αυθόρμητη έμπνευση της στιγμής, αλλά ότι οι συντάκτες τους είναι οργανωμένοι και διαθέτουν και τον σχετικό μηχανισμό, αλλά και το θεωρητικό τους υπόβαθρο.

Η επιγραφή σαν νόημα δεν είναι ξεκάθαρη. Είναι μια υπερβολή, που δικαιολογείται από την συμπάθεια που όλοι νιώθουμε για τους ξένους που ήρθαν στη χώρα μας; Εννοεί κάτι άλλο; Αυτοί που την συνέταξαν γνωρίζουν.

Αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι αγνοούν πως οι μετανάστες σε μια χώρα δεν πηγαίνουν για να επιβάλουν την δική τους εξουσία, την PAX ;όπως λέγεται διεθνώς. Δεν πηγαίνουν για να κατακτήσουν ή αν δεν το μπορούν, να γίνουν γκέτο. Με αυτήν την έννοια η επιγραφή σφάλλει και δεν είναι αληθινή.

Όχι,δεν είμαστε μετανάστες στη χώρα μας. Η Ελλάδα ανήκει στο λαό της. Δεν ανήκει σε όσους υποβλέπουν και επιβουλεύονται το λαό που τους φιλοξενεί.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΖΩΗ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ποτέ σε καμιά λογοτεχνία του κόσμου δεν έχει θέση η αιτιοκρατία. Η λογοτεχνία δεν είναι της λογικής, αλλά της άμεσης γνώσης της ψυχής. Η λογοτεχνία είναι πνευματική. Μετά την λογοτεχνία είναι η ζωή. Η λογοτεχνία είναι προπαίδεια για την ζωή.

Όταν αγαπάμε δεν χρειαζόμαστε επιχειρήματα για να πεισθούμε. Η παρουσία του Θεού δεν γίνεται αισθητή με λογικά επιχειρήματα αλλά με την άμεση αντίληψη της ψυχής.

Η Δύση με την αιτιοκρατία της απομακρύνθηκε απ΄ το Θεό. Είναι θλιβερό φαινόμενο αυτό μερικών Νεοελλήνων θαυμαστών των Γερμανών, που δεν ρίχνουν τις γόπες των τσιγάρων στο δρόμο. Αλλά κανένας τους δεν θέλει να ζήσει στη Γερμανία.

Ο Αμερικανός ποιητής Ρόμπερτ Λαξ έλεγε, πως αν ο Θεός τον στείλει στην Κόλαση, θα ήθελε να τον στείλει στο ελληνικό τμήμα όχι στο γερμανικό. Στο ελληνικό όλο και θα χάνονται τα σπίρτα για την φωτιά και τα διάφορα σύνεργα δεν θα βρίσκονται στη θέση τους.

Ετικέτες

Λογοτεχνία

Η αίσθηση της παρουσίας του Θεού

Νεοέλληνες

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΗ Η ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ;

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η ένωση της Εκκλησίας με τις αιρέσεις είναι αδύνατη όπως είναι αδύνατη η ένωση της φωτιάς με το χιόνι.

Ο Ιησούς έδιωξε με το μαστίγιο τους εμπόρους απ΄ τον οίκο του Θεού. Δεν μπορεί ποτέ ο οίκος της προσευχής να είναι οίκος εμπορίου. Όπου το κοσμικό συγχέεται με το πνευματικό, η Θεία Χάρη δεν το επισκέπτεται. Δεν μπορείς να χρησιμοποιήσεις το Πνεύμα για ιδιοτελείς σκοπούς. Αυτό είναι μαγεία δεν είναι Ορθοδοξία.

ПОЧЕМУ НЕВОЗМОЖНО СОЮЗ ЦЕРКВИ С CECTAC?

Союз Церкви с сектами невозможно, так как объединение огня со снегом невозможно.

Иисус прогнал со своими кнутом купцов из дома Божия. Никогда не может дом молитвы, чтобы быть твердой торговли. Там, где светская спутать с духовной, божественной благодати нет посещения. Вы не можете использовать Духа в корыстных целях. Это магия не православие.

WHY IS IMPOSSIBLE THE UNION OF CHURCH WITH SECTS?

The union of the Church with sects is impossible as the union of fire with the snow is impossible.

Jesus drove away with their whip merchants from the house of God. Never may the house of prayer to be firm trade. Where secular confused with the spiritual, the divine grace no visits. You can not use the Spirit for selfish purposes. This is magic is not Orthodoxy .

ПОЧЕМУ НЕВОЗМОЖНО СОЮЗ ЦЕРКВИ С CECTAC?

WHY IS IMPOSSIBLE THE UNION OF CHURCH WITH SECTS?

"Δεν έχουμε κυδώνια"

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Μη φοβάσαι. Πρώτα τους δίνεις την ελευθερία σου και μετά σου αρπάζουν το ψωμί.

Το να είμαστε δούλοι ή ελεύθεροι εξαρτάται από εμάς τους ίδιους. Κανένας δεν μας εμποδίζει να αγωνιζόμαστε για την ελευθερία αν πιστεύουμε στο Χριστό. Ζητείτε και δοθήσεται υμίν.

Αν όμως δεν έχουμε δική μας κρατική οντότητα, δηλαδή ελληνικές  κυβερνήσεις να στηρίζουν το εθνικό μας νόμισμα  κι αγοράζουμε το νόμισμά μας από τις ιδιωτικές τράπεζες, οι τράπεζες αυτές θα κλείσουν κάποτε την στρόφιγγα και θα μας πούν, όπως μας λένε, δεν υπάρχει για σας ρευστό. Είναι σαν να έχουμε αεροπλάνα να πετούν και να μην έχουμε εισιτήρια.

Δεν πάθαμε καμιά θεομηνία. Ο τόπος μας παράγει προιόντα κι η χώρα μας μπορεί να θρέψει τον πληθυσμό της και τον κόσμο που μας "επισκέπτεται" από καμιά δεκαριά έθνη.

Ρευστό δεν έχουμε. έτσι με την αγορά του ρευστού από τους εμπόρους, 'επεσε και η Ρωμιοσύνη πού βαστούσε χίλια χρόνια μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

"Δεν έχουμε κυδώνια", ο στίχος αυτός του σουρεαλιστή ποιητή είναι η κραυγή του νεοέλληνα που τον βαραίνει η Ορθοδοξία και η ελληνική γλώσσα.

moschoblog.blogspot.com

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η λέξη «αποκρυφισμός» προέρχεται από τη λέξη «κρυφός». Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν το σκοτάδι. Κάποτε στο χωριό μου, στη Δεσκάτη Γρεβενών, ήρθε ένας ειρηνοδίκης και ζήτησε από τον παππού μου να του νοικιάσει το σπίτι. Ήθελε να βάψει μαύρους τους τοίχους και να βάλει μαύρες κουρτίνες στα παράθυρα. Κι ο παππούς μου δεν του το νοίκιασε.

Γιατί αγαπάει κανείς το σκοτάδι; Υπάρχουν πολλοί λόγοι. Σε όλες όμως τις περιπτώσεις το σκοτάδι σημαίνει ότι αυτοί που θέλουν να ζουν στο σκοτάδι, επιδιώκουν να κρυφτούν είτε από τους άλλους είτε κι από τον ίδιο τον εαυτό τους. Ουσιαστικό γνώρισμα της ύπαρξης είναι η γνώση του εαυτού. Υπάρχουμε γιατί γνωρίζουμε ότι υπάρχουμε. Τα ζώα δεν έχουν ύπαρξη. Δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν. Στη θρησκεία του Βουδισμού οι πιστοί επιδιώκουν την ανυπαρξία. Προσεύχονται να μην υπάρχουν.


Σ΄ ένα χωριό της Θεσσαλίας κανένας δεν θα σου πει ότι γνωρίζει τους συγχωριανούς του. Όλοι είναι άγνωστοι μεταξύ τους. Δεν υπάρχει αυτός που ζητάς. Ακόμα κι ο ίδιος θα αρνηθεί τον εαυτό του. Δεν είναι καθόλου παράξενο όταν λαοί κρύβονται ομαδικά. Ένας ολόκληρος κόσμος προσπαθεί να κρυφτεί. Ολοκληρωτισμοί επιβάλλουν την ομοιομορφία. Αλλάζουν τα ονόματα με αριθμούς. Τα στίγματα με τα οποία παραλλάσσονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου και τα στοιχεία της ταυτότητας γίνονται της μόδας. Στη Διοίκηση η υπευθυνότητα εξαφανίζεται πίσω από την απροσωπία της. Η προσωπική ευθύνη χάνεται πίσω από την απροσωπία.


Μερικοί συγχέουν τη λέξη «κρυφός» με τη λέξη «μυστικός», ενώ δεν έχουν καμία σχέση, εκτός του ότι και στις δύο περιπτώσεις εμποδίζεται η γνώση, αλλά για διαφορετικούς λόγους.

Εμποδίζεται η γνώση του κρυφού γιατί κρύβεται, ενώ η γνώση του μυστικού δεν εμποδίζεται γιατί ο μυστικός κρύβεται, αλλά γιατί διαφέρει η γνώση.

Η γνώση του μυστικού δεν στηρίζεται στη λογική, αλλά στην εμπειρία. Οι Μυστικοί Πατέρες της Εκκλησίας δεν είναι «αποκρυφιστές», δεν κρύβονται ούτε αυτοί ούτε οι εμπειρίες τους. Τους Μυστικούς τους γνωρίζουμε όταν έχουμε τις ίδιες εμπειρίες.

moschoblog.blogspot.com

Η ποίηση κι ο κόσμος

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο κόσμος οδηγήθηκε να αντικαταστήσει την ποίηση με τα χαζοτράγουδα. Η ζημία του ανθρώπου είναι ανυπολόγιστη.
Κανείς δεν εμβαθύνει στη σοφία του παρελθόντος. Οι κοινωνίες ανανεώνονται όταν εμβαθύνουν στη σοφία του παρελθόντος. Αλλιώς αποτελματώνονται και διαλύονται. Τίς ενώσεις τις δημιουργεί το ωραίο, λέει ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης.

Γιατί άραγε δεν μπορεί ο κόσμος να μπει στο νόημα των ποιημάτων; Γιατί έγινε απλοΪκός κι οι απλοϊκοί δεν γνωρίζουν παρα μόνο την γραμματική ερμηνεία. Το πνεύμα ζωογονεί, λέει ο Απόστολος Παύλος, το γράμμα σκοτώνει.

-Έχει ο Θεός γιό; με ρωτάει κάποιος απλοϊκός άνθρωπος. Κι αν έχει γιατί έχει μόνον έναν γιο;

Κάποιος άλλος, με σταματάει στο δρόμο, κρατώντας στο χέρι του κάτι φυλλάδια και μου λέει:

-Ο Χριστός είναι Υιός του Θεού. Δεν είναι Θεός. -
-Ο Υιός του Θεού δεν είναι Θεός;
-Όχι. Είναι Υιός Του.
--Ούτε ο υιός του ανθρώπου είναι άνθρωπος;
-...


moschoblog.blogspot.com

Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το όνομα Ιπποκράτης κατά πάσα πιθανότητα, σημαίνει αυτόν που εξημερώνει τον ίππο του, δηλαδή τις ορμές του βρίσκεται σε ειρήνη με τον εαυτό του, με τους άλλους και με το Θεό.Ο ίππος από τα αρχαία χρόνια θεωρείται ως σύμβολο του πολέμου. Το σύμβολο της ειρήνης είναι το ταπεινό γαϊδουράκι.

Κάθε φορά που προφέρουμε το όνομα αυτό μα δίδεται η ευκαιρία να κάνουμε μια αυτοεξέταση, αν εμείς ημερώσαμε τον ίππο μας ή είναι αφηνιασμένος και μας οδηγεί σε πόλεμο; Ο Ιπποκράτης λοιπόν ως μέγιστος των ιατρών γνώριζε από την επιστήμη του, πως για να είμαστε υγιείς, να τιθασσεύουμε τον ίππο μας. Ο Άγιος Θαλάσσιος έλεγε πως ο Θεός, μας έδωσε το βασιλικό αξίωμα όχι για να εξουσιάζουμε τους άλλους, αλλά για να εξουσιάζουμε τα πάθη μας.

Τί βλέπουμε σήμερα; Οι άνθρωποι εξουσιάζουν τα πάθη τους ή τα υπηρετούν όπως οι δούλοι τα αφεντικά τους; Η εσωτερική ειρήνη είναι πράγματι η θεραπευτική μέθοδος του Ιπποκράτη, ο οποίος στα πειράματά του διαπίστωσε ότι αρρώστια είναι η έλλειψη αρμονίας στους τέσσερις χυμούς του σώματος.

Με την ανάπτυξη της επιστήμης , της τεχνολογίας και του εμπορίου ο Ιπποκράτης εγκαταλείφθηκε. Παντού επικράτησε η πολυφαρμακία .'Αραγε η ιατρική του Ιπποκράτη αντικρούστηκε από την σύγχρονη ιατρική ή απλώς εγκαταλείφθηκε, ίσως γιατί δεν είναι κερδοφόρα.

Ο Ιπποκράτης ήρθε στη Θεσσαλία ίσως γιατί στην εποχή του , λόγω των ελών που υπήρχαν παρουσίαζε ποικιλία ασθενειών. ϊδρυσε νοσοκομείο στην περιοχή των Τρικάλων και τόσο αγάπησε την Θεσσαλία, που έδωσε στο γιο του το όνομα Θεσσαλός. Πέθανε, στη Λάρισα.

moschoblog.blogspot.com

ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΡΗΜΑ "ΧΩΤΣΙΟΥ" (ΘΕΛΩ)

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το ρωσικό ρήμα «χώτσιου» (θέλω, επιθυμώ) είναι ένα από τα πιο σημαντικά ρήματα της ρωσικής γλώσσας. Το ίδιο και τα αντίστοιχα ρήματα σε όλες τις γλώσσες του κόσμου, ιδίως στις γλώσσες του Δυτικού Κόσμου. Ο λόγος είναι ότι το ρήμα αυτό και τα αντίστοιχα ρήματα στις άλλες γλώσσες όλου του κόσμου είναι η αιτία της μαζικής βίας. Μάταια ο κόσμος διψάει για την ειρήνη και την δικαιοσύνη, όσο τα ρήματα αυτά κυριαρχούν στους λαούς του κόσμου. Το πνεύμα του Ευαγγελίου είναι "νηστεία και προσευχή".

«Χώτσιου» στα ρωσικά σημαίνει θέλω, επιθυμώ. Δυσκολεύτηκα να βρω ποιά είναι η ελληνική ρίζα κι αυτής της ρωσικής λέξης, για να την θυμάμαι. Ίσως η θεματική ρίζα της είναι το θέμα της λέξης «χώμα». Αλλά ποια σχέση μπορεί να υπάρχει ανάμεσα στο χώμα και στο «χώτσιου» (επιθυμώ); Ίσως να θέλει να πει, ότι το «χώτσιου», παύει μόνο όταν γίνει χώμα ή «χωθεί» στο χώμα.

Το «χώτσιου» κλίνεται ως εξής: Χώτσιου, χώτσες, χώτσετ, χώτσεμ, χώτσετε, χώτσιατ.

moschoblog.blogspot.com

Ο φόβος της πείνας κι η προσευχή

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Αιτείτε και δοθήσεται υμίν Ο ΚΥΡΙΟΣ 

-Δεν φοβάμαι ότι θα έλθει πείνα, είπε.

Εννοούσε ότι και οι τραπεζίτες και γενικά οι πλούσιοι φοβούνται να φέρουν την πείνα. Μάταια τρομοκρατείται ο κόσμος. Η πείνα μπορεί να έλθει μόνο από θεομηνία. Αλλά δεν μπορεί να συμβεί θεομηνία σε όλη τη γη. Με τις σημερινές συγκοινωνίες κανένας τόπος δεν θα πεινάσει. Η πείνα μπορεί να έλθει από θεομηνίες σε όλη της γη, πράγμα αδύνατον, εκτός αν έρθει το τέλος του κόσμου ή από κλοπή από τον κατακτητή. Ο κόσμος μπορεί να πεινάσει είτε γιατί η γη δεν θα βγάζει καρπό ή γιατί θα κλέβει τον καρπό ο κατακτητής, όπως έγινε επί ολοκληρωτικών καθεστώτων (αποικιοκρατία, ναζισμός, μπολσεβικισμός κ.ά. ) Αν δεν υπάρξει θεομηνία ή ολοκληρωτισμός δεν θα έλθει πείνα. Δεν θ’ αφήσει ο Θεός να έλθει πείνα.

-Πώς πείνασε ο κόσμος στο παρελθόν. Γιατί άφησε ο Θεός;

- Δεν άφησε ο Θεός, αλλά οι άνθρωποι που δεν αγωνίζονταν να υπερασπιστούν τις ελευθερίες τους.

-Τώρα αγωνίζονται;

-Όσο η σκέψη δηλαδή η προσευχή δεν μπορεί να εμποδιστεί, όσο δεν μπορεί να φιμωθεί ο λόγος, ο αγώνας για την ελευθερία δεν παύει ποτέ. Αυτό σημαίνουν τα λόγια του Σολωμού στην Ωδή στον Μπάϋρον:

Λευθεριά για λίγο πάψε
να χτυπάς με το σπαθί
μόνο σίμωσε και κλάψε
εις του Μπάϋρον το κορμί.

Η ελευθερία που χτυπάει με το σπαθί είναι η προσευχή, ο λόγος του Θεού. Ο εξωτερικός κόσμος είναι αντανάκλαση της ψυχής. Απόκτησε την εσωτερική σου ειρήνη, την ειρήνη του Χριστού και χίλιοι άνθρωποι γύρω σου θα σωθούν, λέει ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ, την ευχή του νά' 'χουμε. Αμήν

Ο αγώνας με τον δαίμονα

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Στον αγώνα με τον δαίμονα ενώ ο άνθρωπος δίνει σταθερό στόχο, ο δαίμονας αλλάζει διαρκώς με αποτέλεσμα να μην είναι εύκολο να τον πολεμήσεις κατά μέτωπο.  

Οι Πατέρες της Εκκλησίας ονομάζουν τον αγώνα με τον δαίμονα νυκτομαχία. Ο άνθρωπος αγωνίζεται μαζί του στα τυφλά. Στην Γραφή διαβάζουμε τα εξής «Μη παντί πνεύματι πιστεύετε». Ο δαίμονας είναι ακάθαρτα πνεύματα. Χρησιμοποιούν  πάντα την απάτη και το ψέμα. Δεν μπορούμε να τους αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπο. Ακόμα κι ο  Αρχάγγελος Μιχαήλ, απέφυγε να ρθεί αντιμέτωπος με τον δαίμονα. ‘Ο Θεός θα σε επιτιμήσει, του είπε.

Άραγε δεν έχει ο δαίμονας κανένα αδύνατο σημείο; Όποιος συγκρούεται μαζί του θα λερωθεί από την ακαθαρσία του. Πράγματι η ακαθαρσία είναι η προτίμηση του δαίμονα. Αν στους πειρασμούς του θυμηθούμε ότι είναι βρώμα και δυσωδία, του αφαιρούμε κάθε επιβολή επάνω μας και φεύγει καταντροπιασμένος. 

Οι δαίμονες είναι υπερήφανοι και θέλουν να τους παίρνει κανένας στα σοβαρά. Αν τις προσβολές του τις αποκρούσουμε με την ενθύμηση της βρώμας και δυσωδίας του, τον νικάμε κατά κράτος. Μια μοναχή, είχε μάθει από την πείρα της με τον αόρατο πόλεμο με τους δαίμονες να φέρνει κάθε φορά που δέχεται τις επιθέσεις τους την θύμηση της βρώμας και δυσωδίας τους. Αν και προτιμούν να μένουν στις βρωμιές και στη δυσωδία, δεν θέλουν να το φέρνουν στην μνήμη τους αυτό οι άνθρωποι, γιατί οι απάτες τους δεν πιάνουν. Σαν το φίδι αν αποκαλυφθεί οι δαίμονες φεύγουν μακριά όταν ο άνθρωπος θυμηθεί ποιοι είναι στην πραγματικότητα.